Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 сентября - 28 октября

Выставка «Русская Православная Церковь на защите Отечества». Санкт-Петербург

  • 1 - 2 октября

Конференция «Религия и власть: русская религиозная эмиграция». Санкт-Петербург

  • 2 октября

Круглый стол «Судьба Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции». Санкт-Петербург

  • 7 октября

Цикл лекций "Проповедь через медицину и просвещение: история протестантских миссий на Тайване"

  • Октябрь 2020

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской. Москва

  • 6 ноября

Конференция «Иннокентий (Вениаминов) – великий дальневосточник». Хабаровск

  • 16 - 18 ноября

Конференция «Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки». Санкт-Петербург

  • 18 - 19 ноября

Конференция «Таинство слова и образа». Сергиев Посад

  • 18 - 23 ноября 2020

Выставка-ярмарка «Православная Русь». Санкт-Петербург

  • 24 декабря

Конференция «Проблемы методологии богословских и патристических исследований». Сергиев Посад

  • Июнь 2021

Онлайн-конференция Museum of Russian Icons Digital Conference

  • Ноябрь 2021

V Конгресс российских исследователей религии. Санкт-Петербург

Все »














Репортажи

Программа «Десять шагов к литургическому возрождению» представлена на форуме «Имеющие надежду»

20.08.2020 15:32 Версия для печати

Фото: screenshot

Москва, 20 августа, Благовест-инфо. Дискуссия о пробуждении церковной жизни и презентация программы «Десять шагов к литургическому возрождению» состоялась 19 августа в рамках форума «Имеющие надежду». Ежегодный церковно-общественный форум проходит по инициативе Преображенского содружества православных братств, собирая участников из разных стран и городов России. В этом году по понятным причинам все встречи организованы в онлайн-формате.

В начале встречи ведущие дискуссии Андрей Панов, автор и ведущий блога «Клуб ревнителей литургического возрождения», и Илья Крошкин, участник этого же объединения, представили результаты интернет-тестирования «литургической грамотности». В нем приняли участие священнослужители и миряне с разным стажем воцерковленности, всего 1122 человека. Участникам задавали вопросы о понимании смысла православного богослужения, последовательности и смысловых доминантах основных частей литургии. Эта «попытка измерить понимание богослужения современным церковным народом» дала неплохие результаты – 56% правильных ответов. Однако инициаторы тестирования отдают себе отчет, что в опросе участвовала «довольно продвинутая аудитория».

«Ревнители» представили просветительский документ «10 шагов к литургическому  возрождению», в котором содержится «призыв ко всем по мере своих сил и возможностей способствовать утверждению и углублению подлинного духа и смысла православного богослужения путем конкретных практических преобразований». Авторы предупреждают, что литургические «шаги» – «не инновация и не призыв к насильственным реформам, не новое уставщичество, но призыв к воспоминанию и восстановлению того принципиально важного в богослужении, что со временем оказалось в церковной практике так или иначе умалено». «Восстановление центральной роли Св. Писания и проповеди после него»; «Возрождение чтения «тайных» молитв вслух»; «Возрождение общего пения и литургических «ответов» Собрания»; «Введение национальных языков, особенно русского языка»; «Возрождение общего и частого Причащения»; «Совершение богослужений суточного круга в соответствующее им время»; «Возрождение открытости алтарного пространства»; «Возрождение целования (приветствия) мира среди всего церковного собрания» – вот лишь некоторые из «шагов». Показательно, что каждый из них начинается со слова «возрождение» – речь идет не о нововведениях, а об изучении, углублении и актуализации существовавшей православной традиции. Каждый из «шагов» снабжен разъяснением смысла, ссылками на Св. Писание и Св. Предание, а также краткой исторической справкой – почему и когда исчез тот или иной элемент литургической жизни.

Как отметил И. Крошкин, приведенный список «10 шагов» – не исчерпывающий, он может быть продолжен, с этой целью к дискуссии приглашаются все заинтересованные. Тем не менее, сегодня этот проект мог бы послужить «подспорьем для процесса литургического, церковного и духовного возрождения в Русской Православной Церкви и других православных церквах: как в целом, так и в каждом отдельном приходе, общине и в опыте каждого верного христианина», считают авторы инициативы.

Об актуальности и важности программы «Десять шагов к литургическому возрождению» говорили в коротких заранее записанных интервью архимандрит Савва (Мажуко, Беларусь), монахиня Васса (Ларина, США), священник Георгий Кочетков (Москва), игумен Петр (Прутяну, Португалия). Их высказывания можно было бы суммировать словами последнего: «Быть традиционалистом – значит постоянно обновлять свое отношение к традиции».

Своим мнением о программе поделились онлайн приходские священники из разных городов России. Протоиерей Григорий Лыжин, настоятель храма вмц. Варвары г. Нерехты, считает, что начинать литургическое возрождение необходимо с доступности богослужения, чтобы прихожане понимали текст и то, что происходит в храме. Это даст возможность привлекать мирян к участию в богослужении, при этом инициатива перемен должна исходить не только сверху (от настоятеля), но и от самой общины, осознающей необходимость литургического возрождения.

Священник Виктор Гавриш, клирик Михаило-Архангельского храма Талдомского района, полагает, что первое препятствие для литургического возрождения – недостаток образования, причем не только мирян, но и клириков. В своем приходе он старается достичь максимальной вовлеченности всех молящихся в богослужение. Для этого практикуется общее пение, гласное чтение «тайных» молитв, чтение Писания лицом к людям, проповедь сразу после чтения Писания («на своем месте»). Очень постепенно, через разъяснение на миссионерской литургии, вводилось «целование мира» – «люди это очень поддержали», почувствовали, что «литургия как общее дело церковного собрания обретает воплощение». Конечно, священник не сбрасывает со счетов «инерционность нашего церковного народа», но считает, что в диалоге священника и прихожан, через просветительские усилия и постепенное, без нажима, разъяснение можно добиться «благих изменений». «Все больше людей ищут возможности собственного участия в богослужении», – свидетельствовал он.

Архимандрит Савва (Мажуко), насельник Никольского монастыря в Гомеле, высоко оценил «10 прекрасных шагов», рассказал о том, как некоторые из них уже реализуются в монастырском храме, и отметил, что «на каждом приходе их вполне можно осуществить». Однако он полагает, что подобные инициативы должны носить общецерковный характер, поскольку затрагивают проблемы всей Церкви. О. Савва даже предложил первый пункт повестки – введение в обязательную программу каждой семинарии исторической литургики. «Проблема (литургического возрождения – ред.)  должна решаться не директивно, с помощью предписаний, но как стратегия развития церковной политики лет на 50, <…> постепенно, рутинно, <…> в духе благожелательности и миролюбия».

Если бы все священники в духовных семинариях изучали историческую литургику, вряд ли они, а вслед за ними и их паства, воспринимали бы в штыки попытки литургического возрождения, приписывая их «модернистам». Священник Михаил Ромадов, настоятель храма святых Петра и Февронии в Тосно (Ленинградская обл.), который «потихонечку» вводил в своей общине некоторые «шаги возрождения», с этим столкнулся: «В Тосно нас обзывают: поем вместе – баптисты, исповедь общая иногда – католики, молитвы вслух – модернисты». Но, несмотря на некоторые «невзгоды», «мы выстрадали возможность молиться так, как нам подсказывает сердце», сказал он о своей общине. Ссылаясь на опыт Греческой церкви и говоря о необходимости литургического творчества, о. Михаил отметил, что практика показывает – все элементы литургического возрождения взаимосвязаны: если, к примеру, миряне поют вместе с хором на литургии, нужно позаботиться о переводе некоторых текстов, а перевод и адаптация текстов, в свою очередь, «открывают интересные аспекты богослужения» и т.д.

Священник Георгий Кочетков, духовник Преображенского братства, с улыбкой вспомнил свои первые попытки перевода богослужения на русский язык в начале 90-х гг. и реакцию на них: «Когда я впервые сказал вместо "паки и паки" "снова и снова", у меня поджилки тряслись. Сейчас это смешно!» Смешно еще и потому, что сейчас все больше священнослужителей и мирян приходят к мысли о необходимости литургического возрождения, в том числе – введения понятного языка богослужения. Свидетельства об этом из разных городов зачитал во время встречи ведущий А. Панов.

Необходимо работать ради того, чтобы церковный народ понимал смысл богослужения, так как «где умаляется смысл, там умаляется дух», сказал о. Георгий. Не отрицая необходимости «стратегического» подхода к этой проблеме, о чем говорили о. Савва и о. Михаил, он призывает каждого христианина, каждую общину «начинать с себя». При этом не только «узнать смысл и исполнить, а вступить в единство молитвы и жизни», «максимально ввести молитву в жизнь», опираясь на общину, на братьев и сестер во Христе.

От имени «Клуб ревнителей литургического возрождения» организаторы встречи призвали всех желающих и заинтересованных к продолжению дискуссии о программе «10 шагов», подчеркнув, что «это не манифест, а повод для обсуждения».

Юлия Зайцева



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»