Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 15 сентября - 10 ноября

Цикл вебинаров «Роль искусства в Реформации и Контрреформации». Москва

  • 18-20 октября

Пасторская конференция Российского союза евангельских христиан-баптистов. Москва

  • 22 октября

Пресс-конференция, посвященная сложившейся кризисной ситуации в православном мире. Москва

  • 24-27 октября

Конференция "Богословие и насилие". Бозе, Италия

  • 23-29 октября

XIV международный православный фестиваль «Артос». Москва

  • 29 октября

Семинар по наследию митрополита Антония Сурожского «Как быть христианином в повседневной жизни?». Москва

  • 30 октября

Акция «Молитва памяти». Москва

  • 30 октября

Лекция «Феномен власти: история и современность (опыт христианского осмысления)». Санкт-Петербург

  • 1-2 ноября

Научная конференция «Теология в научно-образовательном пространстве». Москва

  • 7 ноября

Лекция цикла «Второе обретение. Русская духовная культура XIX века». Москва

  • 14 ноября

Первый Форум активных мирян «Фавор». Москва

  • 15 ноября

Круглый стол о наследии преподобного Андрея Рублева. Санкт-Петербург

Все »














Репортажи

В рамках московской книжной ярмарки прошла дискуссия об эвтаназии

07.09.2006 15:57 Версия для печати

Москва, 7 сентября, Благовест-инфо. Презентация книги венгерского автора Ласло Бито «Эвтаназия? Эвтелия! Счастливая жизнь – благая смерть» и круглый стол, посвященный проблемам эвтаназии, - эти мероприятия состоялись 6 сентября в рамках 19-ой Московской международной книжной выставки-ярмарки на ВВЦ. Ласло Бито – всемирно известный врач-офтальмолог и писатель. Презентацию его книги и дискуссию организовал  Культурный, научный и информационный центр Венгерской Республики и издательство «Энигма», в котором вышла книга.

Как говорится в аннотации издательства, книга «представляет собой синтез представлений ученого, философа и литератора о смерти. С позиций физиолога автор рассматривает такие проблемы, как момент зарождения человеческой жизни и миг ее окончания. Эвтаназия рассматривается автором с разных точек зрения: медицинской, моральной, социальной и религиозной, культурно-исторической и правовой. Л.Бито обращает внимание не столько на «техническое» облегчение ухода из жизни, сколько на перестройку человеческого сознания и уделяет огромное внимание проблеме преодоления страха смерти и постепенной подготовке к ней».

Представляя русское издание своей книги, автор обратился к этимологии основных  терминов. Эвтаназия буквально означает «хорошая смерть», однако сегодня, по наблюдениям Ласло Бито, это слово в большей степени ассоциируется с быстрой кончиной, с медицинскими способами прекращения жизни, с «инъекцией». Это сужает, упрощает столь сложную и неоднозначную проблему, поэтому автор вводит новый термин – «эвтелия», что означает период «благого завершения жизни». Эвтаназия в этом случае трактуется как «часть общей институции, направленной на организацию «почетной смерти».

Ласло Бито решительно выступает против эвтаназии или самоубийства в молодом возрасте, однако считает, что 80-90-летним людям общество обязано предоставить право принимать решение о своей собственной судьбе. Настаивать на продлении собственной жизни с помощью медицинских технологий – это эгоистическая позиция, считает автор. По его словам, христианин должен осознавать, что «на свете нет такой богатой страны, которая могла бы дать медицинскую помощь всем умирающим людям», поэтому нужно сказать: «Я уже прожил свою жизнь, занимайтесь не мной, а тем 30-летним, у которого еще вся жизнь впереди», и «освободить свое место под солнцем».

В интервью «Благовест-инфо» Ласло Бито отметил, что считает себя «последователем Иисуса», однако не ассоциирует себя с какой-либо существующей деноминацией, т.к. считает, что они «очень далеко ушли от учения Христа». В своей книге ученый приводит собственные трактовки евангельского учения, пытаясь разгадать замысел Творца об окончании человеческой жизни. Так, он подчеркивает, что стремительное развитие медицинских технологий может почти бесконечно поддерживать существование человеческого тела, «берет смерть из рук Бога», нарушая Его замысел. «Если мы можем применить наши знания для того, чтобы продлить жизнь в стадии  умирания, то почему нам не использовать эти же знания, чтобы облегчить уход?» -- ставит вопрос автор книги.

В качестве оппонентов представленной концепции выступили православные священнослужители: священник Георгий Чистяков и диакон Михаил Першин. Отмечая, что публикация книги дает повод для серьезной дискуссии, о.Георгий говорил как «практик» -- как священник, которому много раз приходилось «сталкиваться с умиранием, принимать последний вздох человека». «Я понял, насколько этот мучительный, страшный период важен для самого человека и его окружения. Сокращать это время очень опасно – это означает не дать человеку доразвиться, дорасти до тех возможностей, которые даровал ему Бог», -- считает о.Георгий. По его словам, духовную значимость последнего периода жизни подтверждают и многочисленные жития святых, где на это обращено особое внимание. «Надо не ускорять конец, а быть рядом, сострадать, помогать. Возвращаться к любящему Отцу нужно той дорогой, которую Он предлагает, а не той, которую мы выбираем», -- заключил священник.

И автору книги, и всем присутствующим было важно выслушать мнение эксперта—о.Михаил выступал как старший преподаватель кафедры биомедицинской этики Российского государственного медицинского университета. Он отметил, что причина широкого общественного обсуждения темы эвтаназии кроется в глобальном духовном кризисе: гедонистическая ценностная система одерживает верх над сотериологической (нацеленной на спасение – прим. «Благовест-инфо») традицией. Поэтому смерть не осознается теперь как «граница воскресения», но все, связанное со смертью, пугает и оттесняется на периферию. Разграничение эвтаназии и эвтелии, предпринятое автором книги, М.Першин считает своеобразным «PR-ходом», «формой словесной эквилибристики»,  не меняющей принципиального приятия идеи эвтаназии. Сама же идея исходит из извечного и естественного желания человека обрести «легкую и благую смерти», что совершенно не чуждо христианству. Однако  христианин понимает, что «умирание и смерть не обедняют человека, но обогащают его». Если же врач может «направить» человека к смерти, ускорить ее приход, то медицина в таком случае теряет смысл: пациент перестает доверять врачу, развитие медицинских технологий прекращается. Об этом, по мнению о.Михаила, свидетельствует опыт стран, в которых эвтаназия узаконена (например, Голландии). Кроме того, идея медицинской помощи больному, умирающему вовсе не противоречит Евангелию: даже с точки зрения Л.Бито, который считает Иисуса Христа «великим гуманистом», следует признать, что на протяжении всей Своей земной жизни Он исцелял, изгонял бесов, помогал людям, вовсе не отменяя таким образом волю Творца. «Через медицину мы становимся соучастниками действия Божия в нашем мире, служение таким образом Богу дает великую святость, чему примером является в наше время святитель Лука (Войно-Ясенецкий)», -- отметил М.Першин. Он убежден, что книга об эвтелии нуждается в подробных и обоснованных комментариях, т.к. ставит острый вопрос не только перед медицинским сообществом, но и перед  всем обществом.

В завершение выступила кандидат юридических наук Елена Шленева, которая является сторонницей легализации эвтаназии в России, исходя из необходимости приведения нашего законодательства в соответствие с международными правовыми нормами. Однако она осознает сложности, связанные с реализацией подобной нормы, если она будет принята. Юрист высоко оценила концепцию Ласло Бито и призвала «переходить от эвтаназии к эвтелии» как «качественно новому подходу к проблеме».

По окончании круглого стола Ласло Бито в интервью «Благовест-инфо» отметил: «Сейчас прозвучала религиозная точка зрения на умирание. Если есть те, кому религия помогает принимать решения, --  это очень хорошо. Но нужно думать и о тех людях, вера которых не столь сильна, чтобы они получали религиозные ответы на все вопросы. Проблема даже не в том, что есть неверующие или верующие. Большее беспокойство вызывают «маловерующие», приверженцы всяких оккультных, «космических» и прочих верований, различных сект. Поэтому важно, чтобы традиционные религии как можно больше влияли на ход ХХI века».

Отметим в заключение, что издательство «Энигма», выпустившее русский перевод книги Ласло Бито, специализируется на издании антропософской, эзотерической, мистической, оккультной, каббалистической литературы. Оно снабдило  книгу венгерского автора антропософским  комментарием.

Справка об авторе (предоставлена Культурным, научным и информационным центром Венгерской Республики).   Ласло Бито родился в Будапеште в 1934 году. В 1951 году его отца подвергли репрессиям, и семью выслала из столицы. Призванный на военную службу Л. Бито как «неблагонадежный элемент» был отправлен на принудительные работы в угольную шахту. В 1956 году шахтеры избрали его председателем революционного комитета. После подавления революции он вынужден был бежать – сначала в Австрию, затем в США, где окончил Колумбийский университет, защитил диссертацию по физиологии и впоследствии 30 лет преподавал в этом университете. Л. Бито—автор более чем двухсот работ по физиологии, лауреат международных премий. В результате многолетних научных изысканий Л.Бито открыл радикальное средство лечения глаукомы, что принесло ему мировое признание. Кафедра офтальмологии Колумбийского университета носит его имя.      

В силу специфики своей исследовательской работы автор особенно тесно соприкасался с пожилыми людьми,  поэтому поневоле был посвящен во все их хвори, семейные, психологические и даже юридические проблемы. В результате раздумий над ними и родилась эта книга – синтез представлений ученого, философа и литератора о завершающем периоде жизни человека и смерти.

Блистательная карьера ученого не заставила Л. Бито забыть о своем изначальном призвании – художественной литературе. Его произведения переведены на многие языки мира,  в том числе и на русский.



Отзывы
  • Сергей 40 лет - 02.12.2006 19:11
    Снала в 90, потом в 70, потом в 65 или просто по инвалидности. Хороший способ очистить "жизненное" пространство для НУЖНЫХ людей. Все это уже пройдено. В фашисткой Германии УЖЕ убивали душевнобольных и недочеловек. Опять захотелось?

  • Михаил - 04.10.2006 13:46
    Разумеется - это видно из текста книги.
    Но он различает (и резко осуждает!) всю современную практику эвтаназии (как легальной - пасивной и активной - так и процветающей "практической") и предлагаемую им ЭВТЕЛИЮ (благое завершение жизненного пути).
    Сам физиологический акт эвтаназии - "последний укол" - должен быть изъят из общей медицинской практики врачей и передан специализированной профессиональной службе (общественному институту).

    Ничего более разумного по этой теме, с которой мы все в той или иной степени уже сталкивались или неизбежно столкнемся, я еще не читал.

    Иисус отстрадал за человечество на Голгофе. Искупил мифический первородный грех. Почему ужасные страдания отдельных конкретных людей, которые в отличие от легендарных христианских мучеников не хотят страдать - должны продолжаться годами?! А священник будет приходить раз в неделю, пусть час-два рядом сидеть и утешать, поддерживать. В точности как это делалось на эшафотах. Только там последующая казнь все же совершалась [относительно] быстро.

    Лично я бы хотел ТАКОЙ "благой" осознаваемой смерти и себе и своим родителям и своим детям.
    А не идти тем унизительным путем каким, например, ушли из жизни обе мои бабабушки. А у них был, поверьте, еще не самый тяжелый путь.

  • елена - 17.09.2006 00:25
    а Л.Бито хотел бы такой смерти?

Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

Материалы в данном сюжете

02.08.2018 09:59
В Британии пациентов в вегетативном состоянии разрешили отключать от системы питания без разрешения суда

17.04.2018 16:31 | "Аргументы и факты"
Клиент всегда мертв

12.03.2018 10:51
В Исландии православные и католики выступили против эвтаназии

17.01.2018 12:27
Католики Бельгии встревожены злоупотреблениями при совершении эвтаназии

14.08.2017 15:23
Папа Римский требует, чтобы бельгийские католики не предлагали эвтаназию

24.05.2017 15:19
Бельгийские католические епископы подтвердили недопустимость эвтаназии

03.05.2017 11:18
Бельгийские психиатрические больницы «Братьев милосердия» разрешили эвтаназию своих пациентов

30.03.2017 10:25
В Нидерландах врачи не справляются с запросами на эвтаназию

20.03.2017 18:04
Латвия: лютеранский архиепископ выступает против эвтаназии

13.10.2016 11:30
В Голландии хотят узаконить эвтаназию для здоровых людей

30.09.2016 11:55
Епископы Канады: лицам после эвтаназии будет отказано в католическом погребении

26.09.2016 09:14 | "Российская газета"
Укол милосердия?

20.09.2016 17:20
Бельгия: эвтаназия ребёнка вызвала возмущения и протесты

19.09.2016 12:05
В Бельгии ребенка впервые подвергли эвтаназии

08.07.2016 11:29
Эвтаназия - это обычное убийство, считает Берл Лазар

01.07.2016 15:36
Канадские католические епископы: закон об эвтаназии - это социальное поражение

21.06.2016 12:26
Парламент Канады легализовал эвтаназию

10.06.2016 12:36
В Канаде обсуждается закон о самоубийстве при врачебном содействии

17.05.2016 17:35
В Нидерландах разрешили эвтаназию девушке, пережившей сексуальное насилие

07.10.2015 10:08
В Калифорнии окончательно легализовали эвтаназию

03.07.2015 13:08
В Бельгии физически здоровую девушку, страдающую от хронической депрессии, подвергнут эвтаназии

22.08.2014 12:08 | "InoPressa"/"Tages anzeiger"
Увидеть Швейцарию и умереть

14.07.2014 12:48
Эвтаназия не противоречит духу христианства, считает бывший архиепископ Кентерберийский

26.06.2014 12:20 | "Российская газета"
Париж разрешил эвтаназию

30.05.2014 11:00
В Швейцарии будут проводить эвтаназию стариков даже при отсутствии болезни

06.05.2014 16:16 | "Радио Ватикана"
Бельгия: эвтаназия выходит из-под контроля

17.02.2014 11:18 | "Радио Ватикана"
Закон о детской эвтаназии в Бельгии: может ли ребенок сознательно попросить о смертельной инъекции?

13.02.2014 11:01 | "ИноСМИ.ru"/"The Guardian", Великобритания
Бельгийский закон об эвтаназии для детей без ограничений по возрасту станет первым в мире

28.11.2013 14:23 | "InoPressa"/"La Repubblica"
«Эвтаназия, в том числе и для детей». Шок в Бельгии

01.11.2013 13:36
В Бельгии собираются узаконить эвтаназию для детей с согласия их родителей

07.05.2013 09:17
Бельгийский нобелевский лауреат, профессор католического университета ушел из жизни с помощью эвтаназии

20.02.2013 11:03
Во Франции разрешили эвтаназию в исключительных случаях

04.12.2012 15:55 | "Новые Известия"
Смертельная грань

09.09.2010 16:18
Австралия в шоке от рекламы эвтаназии

10.02.2010 14:59
Шотландия легализовала эвтаназию: Церковь протестует

19.11.2009 13:20
Христиане Шотландии выступили против легализации эвтаназии

30.10.2009 11:19 | "InoPressa"/"The Times"
Борьба Швейцарии с «суицидальным туризмом» может привести к закрытию клиники Dignitas

01.07.2009 13:16 | "Газета"
Клерикалы обличают лордов

02.04.2009 15:30
Церковь Шотландии призывает власти запретить деятельность сайтов, поддерживающих эвтаназию

19.03.2009 15:16
Парламент Люксембурга легализовал эвтаназию

11.02.2009 11:26 | "Газета"
Итальянке разрешили умереть

11.02.2009 10:50 | Благовест-инфо
Архиепископ Микеле Пеннизи: Необходимо хранить человеческую жизнь

10.02.2009 13:38
Уход из жизни Элуаны Энгларо продолжает будоражить Италию

10.02.2009 10:55
Скончалась итальянка, находившаяся в коме 17 лет

19.12.2008 15:16
Итальянский министр предотвратил первый случай эвтаназии в стране

26.11.2008 08:38
Сенат Мексики проголосовал за право неизлечимых больных прекращать лечение

05.06.2008 14:49 | "Время новостей"
Тур в один конец

20.03.2008 13:17
Фламандский писатель Хьюго Клаус воспользовался правом на эвтаназию

18.03.2008 10:15
Суд французского города отклонил прошение об эвтаназии 52-летней женщины

13.03.2008 15:24
Беспрецедентную просьбу об эвтаназии получил суд во Франции

22.02.2008 11:55 | "Ведомости"
Эвтаназия: Плохая жизнь? Хорошая смерть

03.12.2007 12:01 | "Вести.Ru"
Убийство из жалости

06.06.2007 12:02 | "НТВ"
Кеворкян не хочет больше убивать

01.06.2007 13:32
Католики просят не превращать Доктора Смерть в знаменитость

01.06.2007 12:39 | "Вести.Ru"
«Доктор смерть» не хочет умирать

30.05.2007 12:24 | "Время новостей"
«Перед смертью человек должен оставаться собой»

18.04.2007 11:42 | "Комсомольская правда"
Россиянам разрешат умирать добровольно?

17.04.2007 14:02
В Московском патриархате предостерегают от поспешного принятия закона об эвтаназии

30.11.2006 18:34 | Благовест-инфо
Законодательные поправки об эвтаназии обсуждаются в Мосгордуме

14.11.2006 17:15
Церковь Великобритании допускает детскую эвтаназию в отдельных случаях

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования.



Rambler's Top100








 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2016 «Благовест-Инфо». E-mail:info@blagovest-info.ru
Защита от DDoS