Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 6 сентября – 27 октября

Выставка «Сказание о Нерукотворном образе. Икона XVI века из собрания К.В. Воронина». Москва

  • 7 сентября-26 октября

Вебинар «Великие ансамбли храмовой живописи и скульптуры». Москва

  • Октябрь

Лекторий «Предание.ру». Санкт-Петербург

  • Октябрь

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и в Библиотеке искусств им. А. П. Боголюбова

  • 13 октября – 15 декабря

Выставка «Иконописные сокровища Российской Империи. Памятники XVIII – начала XX века из Третьяковской галереи и Музея русской иконы». Москва

  • 19 октября – 30 ноября

Курс «Введение в языки классических светских и религиозных культур Востока». Москва

  • 22-27 октября

Фестиваль «Артос». «Христианское искусство». Москва

  • 22 октября

Презентация книги священника Федора Бородина «Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребенка в евангельском духе». Москва

  • 22 октября

«Церковнославянский язык сегодня»: презентация просветительского портала и второго тома Большого словаря церковнославянского языка Нового времени. Москва

  • 22 октября

Лекция Д.Макарова «Вне времени?.. О современном состоянии церковного зодчества». Москва

  • 23 октября

V Международный форум «Религия и мир». Москва

  • 24 октября

Презентация доклада «Мониторинг религиозной свободы в современном мире». Москва

Все »














Репортажи

«Что значит быть христианином в повседневной жизни?»

VII международная конференция по наследию митрополита Антония Сурожского прошла в Москве

16.09.2019 10:55 Версия для печати

Фото: VK

Москва, 16 сентября, Благовест-инфо. VII международная конференция, посвященная наследию митрополита Сурожского Антония, состоялась 13-15 сентября в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына (ДРЗ). Форум проходил по теме «Что значит быть христианином в повседневной жизни?»; в течение предшествующего года эта тема в разных аспектах обсуждалась на ежемесячных семинарах. Организатор конференции - Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», совместно с ДРЗ, пригласил в Москву участников – священнослужителей и мирян из разных городов России, а также из Великобритании и Латвии.

Участников конференции приветствовали: директор ДРЗ Виктор Москвин, от имени Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ – протоиерей Лев Семенов. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий в своем приветственном слове, которое было зачитано, тепло вспоминал свои встречи с митрополитом Сурожским Антонием,  который «был предан своей Церкви-мученице, дорожил причастностью к ней и верил в ее будущее освобождение». «Своей проповедью владыка стремился согреть сердца, ожесточенные ужасающими трагедиями  минувшего столетия... Задачей его богословия было помочь людям не только обрести веру, но и сохранить ее… Его опыт пастырского душепопечения значим и востребован сегодня», – говорится в послании.

С первым докладом «Митрополит Антоний в повседневной жизни» выступил протодьякон Петр Скорер (Эксетер, Великобритания), который знал лондонского архиерея с 7 лет: он прислуживал ему в алтаре, посещал устроенную им воскресную школу, пастырские беседы и летние лагеря, был рукоположен в диакона и служит в этом сане уже 50 лет. О. Петр вспоминал, что его духовник, которого он наблюдал почти ежедневно, «не казался каким-то необычным»: он более чем скромно жил в комнатке при соборе; питался тем, что приносили прихожане; очень много работал; был «абсолютно аккуратным» и «невероятно дисциплинированным». Докладчик говорит о митрополите Антонии как о «потрясающем учителе»: «Он мог так преподнести богословие, литургику, Евангелие, что все было абсолютно прозрачно и понятно». Митрополит «любил примеры героической жизни христианских подвижников и воспитывал в нас, подростках, тот же героизм, глубокое товарищество, основанное на церковной жизни». По словам о. Петра, духовный наставник смог донести до каждого своего прихожанина, что он (каждый) – «единственный и неповторимый для Бога», и учил, что «весь смысл жизни только в том, чтобы  любить Бога, любить ближнего и все делать во имя этой любви». И сам митрополит Антоний был для своих духовных чад примером того, как можно «уподобляться Христу во всем, в самом ежедневном», отметил докладчик.

Элизабет Феокритова (Кембридж, Великобритания), тоже прихожанка митрополита Антония, вспоминала: он «воспитал нас в сознании того, что окружающая среда – это мир Божьих созданий». Он редко говорил именно об экологии, но проводил серьезные беседы о природе мира, «обогнав современное богословие, связанное с проблемами экологии». «Мир созданий Божьих» – так назвала докладчица свое сообщение, основная мысль которого – единство человека и всей твари в Боге. «Сам факт бытия твари означает ее приобщенность Отцу… Мы, в ряду всех тварных существ, соединены с Богом… Любая тварь, от пылинки до звезды, в глубине знает Бога и радуется о Нем» – эти и подобные мысли митрополита Антония, как изложила их автор доклада, можно охарактеризовать как своего рода «христианский материализм», в свете которого человек имеет особое духовное значение. «Человек как вершина творения» – митрополит Антоний не очень любил этот образ, видя в нем опасность превозношения. Но он настолько любил человека, что эта любовь изливалась на все творения», – сказала исследовательница.

Следующий доклад продолжил богословскую тему: «Не только спасение твари, но и спасение времени» – этот вопрос в богословии митрополита Антония Сурожского исследовал протоиерей Димитрий Сизоненко (Санкт-Петербург). По его словам, время играет особую роль в повседневной жизни христианина, и митрополит Антоний учил «справляться со временем», «жить во времени», «вместо того, чтобы бежать за ним или сожалеть о нем». О. Димитрий обратил внимание на парадоксальную мысль митрополит Антония: «Время течет не из прошлого в будущее, а из будущего в настоящее… Время не от вас бежит, а к вам бежит. Надо только научиться жить в мгновении, в котором ты находишься», – говорил митрополит, и именно на этом построено его «богословие встречи», считает о. Димитрий. Навык быть «здесь и сейчас» надо упражнять, тренировать, чему учил митрополит Антоний, и тогда это «искусство остановить внутреннее время» дает свободу, покой и «глубинность», становится «лучшим ключом к пониманию страха Божия». Как спасать (искупать) время? По мысли митрополита Антония, необходимо жить так, «чтобы твое земное время было пронизано светом вечности» – и сам он своей жизнью свидетельствовал о том, что это возможно, отметил священник.

Писатель, профессор Высшей школы экономики Майя Кучерская (Москва) представила концепцию «практического христианства» в прозе Н. С. Лескова (на материале хроники «Захудалый род»). По ее словам, в первой части романа описано «идеальное царство идеальных людей» – добродетельных милосердных христиан, однако далее оказывается, что христианский идеал нельзя воплотить в жизни, он рушится, вслед за изменением мировоззрения самого Лескова: «Никогда не теряя веры во Христа, он потерял веру в Православную Церковь как вместилище истины». «С бескомпромиссным христианством в душе жить гармонично в обществе невозможно», – резюмирует докладчица вывод писателя, подчеркивая при этом, что роман не был окончен.

Литературную тему продолжил протоиерей Христофор Хилл (Москва). «Повседневное христианство» в русской литературе XX века, чему был посвящен доклад, он обнаружил впервые, прочитав по-русски повесть В. Пановой «Сережа» – его поразило столь нетипичное для советской литературы «возвышение приватной жизни». Эти «проблески действия Бога в сфере личного», что явно идет вразрез с коллективистской идеологией, священнику особенно дороги в романе Б. Пастернака «Доктор Живаго». Сходство русского нобелевского лауреата и митрополита Антония о. Христофор видит в том, что оба они понимали человека как «самое достойное (но не самое святое), что может быть». «Митрополит Антоний понимал, что та сердцевина, где проявляется слава Божия,– это человек. Такого же человека можно видеть у Пастернака: Юрий Живаго – не герой, он грешник, но человек достойный, призванный стать образом Божьим», – поделился наблюдениями священник-англичанин, знавший митрополита Антония лично.  

«Между желанием и реальностью: психология повседневности» – в этом докладе психолог Наталия Инина (Москва) говорила о том, как помочь «рассогласованному», «расщепленному»,  невротизированному, одинокому современному человеку обрести целостность, восстановить «связь со смысловыми опорами», обратиться к «глубинной личности», как учил митрополит Антоний, и на этой глубине обнаружить Бога, «живого, реального, любящего, а не карающего». Тому, как могут сотрудничать в этом сложном процессе психология и Церковь, был посвящен доклад. «Путь к самому себе и подлинной встрече с Богом, глобально и необратимо изменяющим жизнь человека, лежит через преодоления раскола внутренней целостности личности, и этот раскол имеет два уровня: душевный и духовный. В обретении духовной целостности нам помогает Церковь, церковная жизнь и все богатство духовной традиции. Обретение же душевной целостности подразумевает психологическую помощь. Но психологические практики, не имеющие под собой духовных оснований, не опирающиеся на христианскую антропологию, будут добиваться психологической целостности ради нее самой. Тогда как христианская психология призвана помочь человеку преодолеть душевное расщепление ради другой цели: ради выхода на духовный уровень, и в этом плане она является соработником Церкви.  Сейчас именно синергия церковного окормления и психологической помощи может эффективно помочь человеку стать в полном смысле слова человеком духовным, в котором будет достаточно сил, веры, энергии, любви, чтобы свидетельствовать о Боге и нести свет Христов каждое мгновение повседневной жизни», – заключила психолог.

Протоиерей Алексий Уминский (Москва) посвятил свое сообщение молитве как повседневной практике христианина. Он напомнил, что митрополит Антоний много говорил о молитвенной дисциплине; отметил, что «понуждение себя к молитве для христианина обязательно», но  подчеркнул, что «молитва и дисциплина не одно и то же». Священник обратил внимание на то, что молитва должна быть личным опытом, однако в традиции православия – «молитва по образцам», и эту «заданность»- произнесение многословных фраз на малопонятном языке – тоже часто принимают за молитву, особенно новоначальные. О. Алексий не давал пастырских рекомендаций, в его выступлении содержалось больше вопросов, чем ответов: он размышлял о проблеме личного выбора в молитве, о «постоянном поиске новых слов к Богу», о том, кем ощущает себя молящийся – рабом, наемником или сыном? «Христианская жизнь должна быть в большей степени свободной. Наши готовые тексты – только начальный этап. Важно идти за Христом… Мы нуждаемся в опыте свободы больше всего», – отметил о. Алексий.

Организаторы конференции экспериментируют с разными формами выступлений и общения. Так, одна из волонтеров Фонда вела на сцене диалог между телеведущей  Туттой Ларсен и о. Петром Скорером. Речь шла о том, как каждый из собеседников представляет себе жизнь современного христианина, соответственно, в столице и в небольшом британском городке, как вера проявляется в работе, в повседневности, в общении с близкими.

Первый день конференции завершился круглым столом на тему «Как наладить связь между мной и Богом в повседневной жизни». Участники обсуждения: прот. Владимир Архипов; иеромонах Иоанн (Гуайта); Татьяна Касаткина, литературовед, культуролог и религиовед; Константин Мацан, журналист, автор и ведущий программ на радио «Вера» и телеканале «Спас».

Второй день конференции, 14 сентября, запомнился участникам докладами Т. Семчишиной, К. Мацана, Л. Азер, Е. Савиной, Н. Большаковой-Минченко и работой дискуссионных малых групп.

15 сентября, после докладов прот. Сергия Рыбакова и Фредерики де Грааф, состоялись  круглые столы на темы: «Работа как служение. Служение как работа»; «Человек – священник всей твари? Служение окружающему миру»; «Служение христианина и Церковь. Волонтерство».

После подведения итогов была совершена панихида по митрополиту Сурожскому Антонию.

Юлия Зайцева



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования



Rambler's Top100








 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-Инфо». E-mail: info@blagovest-info.ru
Защита от DDoS