Благовест-Инфо

«Литература была частью нашей повседневной жизни»

В Москве представили новую книгу протопресвитера Александра Шмемана «Основы русской культуры»

Сергей Шмеман, о.Владимир Воробьев, Елена Дорман, Егор Агафонов

Москва, 12 декабря, Благовест-инфо. Презентация новой книги протопресвитера Александра Шмемана «Основы русской культуры» состоялась 11 декабря в Соборной палате Главного здания Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ). Книга составлена из бесед священника на «Радио Свобода» в 1970-71 годах, выпущена издательством ПСТГУ. Предисловие к книге написала поэт Ольга Седакова.

Во встрече приняли участие сын священника журналист Сергей Шмеман, автор проекта Егор Агафонов, автор комментариев Елена Дорман. С приветствием к участникам встречи обратился ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев, отметивший особую значимость этого события и напомнивший о том, как когда-то «литургия по-новому вошла в нашу жизнь» благодаря текстам о. Александра, публиковавшимся в «Вестнике РСХД».

Егор Агафонов вкратце рассказал о книге: в нее вошел цикл бесед, сохранившихся только в машинописи. «Отец Александр удивительный богослов, - отметил Егор Агафонов. – Он продолжает удивлять и после своей кончины. В следующем году, 13 декабря, будет 35 лет после его смерти, и тем не менее продолжают выходить его новые книги».

Подробнее о выходе в свет книги «Основы русской культуры» рассказала сотрудник Дома русского зарубежья им. А.Солженицына (ДРЗ) Елена Дорман. Тексты девяти бесед (с 3 по 12-ю) были случайно обнаружены в архиве писателя Владимира Варшавского, переданном в ДРЗ его вдовой Татьяной Варшавской в 2011 году. Однако для книги этого было мало. «Мы пытались найти другие, но не нашли. Уповали, что всплывут», - рассказала Елена Дорман. В 2016 году в архиве умершей поэтессы Нины Бодровой (сотрудницы «Радио Свобода») были найдены тексты цикла «Основы русской культуры» - 30 бесед, кроме первой. «И вот сделали книжку», - подытожила Е.Дорман.

Книга содержит приложение, куда, по словам Егора Агафонова, включены несколько радиобесед из других циклов, лекции и тексты, опубликованные ранее. Отдельный раздел книги посвящен творчеству А.И.Солженицына.

Сергей Шмеман поблагодарил всех, кто принял участие в подготовке и в издании этой книги. «С тех пор, как я читаю ее, накапливается больше вопросов, которые хотелось бы сейчас задать отцу», - отметил он. В книге можно найти ответы на многие вопросы о том, что происходит сегодня. «Для меня это важный путеводитель по сегодняшней России, по сегодняшней культуре», - отметил С.Шмеман. Говоря о том, что значила литература в жизни их семьи, он подчеркнул: «Это была часть нашей повседневной жизни». Стояли полки с книгами, и многое о. Александр знал наизусть. Он цитировал Пушкина, не заглядывая в текст. Когда в доме в 1972 году появился Бродский и читал стихи, в ту же ночь «отец мог цитировать их наизусть; у него была удивительная память». В отношении литургических текстов, которые начали переводить на английский язык, о. Александр говорил переводчикам: «Читайте это как поэзию». «Для него различия не было: поэзия, литургия, жизнь – это Царство Божие на земле», - сказал сын священника, отметив, что особой темой в его лекциях была тема религиозности русской литературы. Он умел находить «святое творчество», о котором потом говорил в своих беседах. Многие книги перечитывал каждый год. Много читал по-русски, по-французски, вникал и в английскую поэзию. «Если бы не был богословом и священником, стал бы литературоведом»,  - привел слова о. Александра его сын. Он рассказал также о том, как  в 60-е годы о. Александр интересовался русскими фильмами, которые тогда стали доступны (так, все вместе посмотрели и обсуждали «Андрея Рублева» А.Тарковского). Когда появились рекламы русских пластинок – он сразу заказал много. «Было ощущение – у нас наконец-то появился контакт с Россией... Он никогда не был в России, но знал наизусть, например, карту Петербурга», - рассказал далее Сергей Шмеман. Также в эти годы о. Александр начал получать первые отклики на свои передачи: прежде «отец не знал, слушают его или нет». А потом появились и живые контакты с людьми, стали приходить письма.

Отвечая на вопрос о «Дневниках» о. Александра, Сергей Шмеман выразил удивление такому резонансу «Дневников» здесь, в России. Такого отклика на них не было в Америке. По его словам, когда ознакомился с ними – сложилось впечатление, что о. Александр собирался писать воспоминания в форме дневников, но не успел. «Он любил читать дневники писателей. Может быть, он хотел сделать более формальное издание», - считает Сергей Шмеман.

Участникам встречи были продемонстрированы первые три главы нового, еще не вышедшего на широкий экран документального фильма об о. Александре – «Апостол радости». Автор и режиссер картины Андрей Железняков  рассказал, что толчком к ее созданию послужили  именно «Дневники» о. Александра, а работа над фильмом продолжалась 4 года. В фильме об о. Александре рассказывают его родные и друзья, его ученики - выпускники Свято-Владимирской семинарии.

Премьера фильма состоится 19 декабря в Московском доме кино и 22 декабря в ПСТГУ. 18 декабря фильм «Апостол радости» будет показан в Санкт-Петербурге. 

Присутствующие на презентации имели также возможность услышать аудиозапись одной из бесед о. Александра Шмемана – «Тайна Пушкина».

Ольга Седакова в предисловии к книге «Основы русской культуры» пишет: «Человек глубочайшей веры, православный священник Александр Шмеман говорит о судьбе русской культуры без малейшей тени клерикализма, без «религиозных» оценок. Тех, кто знаком с его богословскими трудами, это не удивит: ничего более противоположного вере, чем религиозная идеология, ее рецепты и прописи, он не знает. Самым христианским произведением русской культуры он считает «Капитанскую дочку». А выбор  «религия – или культурное творчество» (в судьбе Гоголя, Льва Толстого и других) не вызывает у него никакого сочувствия: он видит в нем одну из хронических опасностей русской культуры. Анализу этой, и других опасных свойств русской культуры посвящены его беседы».

Елена Бажина