Благовест-Инфо

Струны, кирпичи и буквы

С издательством «Никея» – в гости к писателю Александру Ткаченко

Писатель Александр Ткаченко с представителями издательства "Никея" Натальей Феоктистовой и Дмитрием Ивановым в Спасово

Пос. Спасово, Калужская обл., 1 октября, Благовест-инфо. Выездная презентация книг Александра Ткаченко: «Исправитель зла», «Чего просить у Бога», «Спасение безнадежных» состоялась в ходе сентябрьской пресс-поездки к святыням Калужской земли, организованной издательством «Никея».

Иоанно-Предтеченский скит в Оптиной пустыни

Встреча с автором прошла в усадьбе Спасово Козельского района. До этого журналисты вместе с писателем А. Ткаченко посетили Оптину пустынь и келью преподобного Амвросия в Иоанно-Предтеченском скиту, а также монастырь Спаса Нерукотворного в Клыково.

Спасово

Поселок Спасово, задуманный как поселение православных мирян, расположен в пешей удаленности от Клыковского монастыря. В 4 км отсюда – Шамординская пустынь, в 12 км – Оптина.

Оптина пустынь

В гостях у жителей поселка побывали участники поездки. Здесь Александр Ткаченко рассказал о творческом пути и о своих книгах. Это сборники его статей, написанных для журнала «Фома».

Книги старые и новые

Александр Ткаченко

«Первый мой проект с издательством «Никея» – «Бабочка в ладони» – был осуществлен пять лет назад. Тогда накопилось достаточное количество публикаций, и я подумал, что они могли бы собраться в книжку. Я ничего не предпринимал, а ждал, когда Господь надоумит кого-то из издателей это сделать. «Бабочка в ладони» оказалась очень востребована, ее несколько раз переиздавали».

Представляя нынешние три книги, Александр честно признался, что писать не любит. Но – парадокс – это не препятствует выполнять свое дело с большой любовью.

«Мне трудно писать, я вынашиваю статьи как ребенка. Зацепит какой-то беспокоящий вопрос – ищешь ответ, и когда находишь, тогда эта зачатая мысль начинает обрастать плотью. Дедлайн был «вчера», а ты еще не приступал, и тут начинаешь этот текст рожать. И каждая статья была таким образом написана. Это плод мучительных переживаний, раздумий».

Духовная родина

Оптина пустынь

Александр считает духовной родиной Козельск, ведь его жизнь в Церкви началась с Оптиной пустыни. В обитель он попал в самом начале 1990-х, при курьезных обстоятельствах, с группой друзей. Первым духовным наставником стал о. Сергий (Рыбко), на тот момент насельник Оптиной.

Родом из Переяслава-Хмельницкого Киевской области, в возрасте трех лет он с мамой переехал в Калужскую область, в школу ходил в Людиново. В Калуге получал музыкальное образование.

«Когда закончил учебу, развалился СССР. А я с дипломом дирижера оркестра русских народных инструментов, у меня жена беременная... Совершенно не представлял, как дальше жить», – делится он.

Распределение получил в село Богдановы Колодези на должность завклубом: «Отец Сергий говорит мне: «Ну что ж, поезжай. Библиотека там есть? так ты выкинь с полки всю атеистическую макулатуру, сделай там православный уголок и пригласи батюшку освятить. А сам моли Бога, чтоб нормальную работу тебе послал». Видимо, я очень усердно следовал его благословению, потому что в очередной мой приезд в Богдановы Колодези (а таких приездов было всего два) выяснилось, что мой дом отдают ветеринару и жить мне там негде. Слава Богу! А что дальше делать, непонятно».

Благословение от каменотесов

О. Сергий посоветовал Александру выбрать такую работу, где можно срочно, в оставшееся до родов жены время, освоить какое-то ремесло, чтобы впоследствии кормить семью. И, выбрав, прийти за благословением.

Александр Ткаченко

«Я подумал и решил, что буду каменщиком. Пришел в Оптину благословиться. В монастыре сказали, что о. Сергий уехал. Насовсем. В Малоярославец. Но и там я его не нашел. Потерял. И тут мы с женой зашли в книжный, а она говорит: «Смотри какой календарь! Давай купим». На обложке красивая репродукция: два святых на лошадках и много-много других коней. Это икона мучеников Флора и Лавра: спустя время я прочитал, что они были каменотесами. Я расценил, что это и есть благословение.

Проработал год на стройке, учился «ло́жить кирпич» (именно так на профессиональном сленге). Потом попал на строительство храма в Жиздру. Со временем перевез туда семью, купил дом.

А почему я стал писателем? Мне жутко надоело класть кирпич!»

Кирпичи и азы богословия

«Мы храм закончили строить в 1995-1996 году, и я начал шабашить по Подмосковью. Клал печи, камины. И почувствовал в какой-то момент, что больше заниматься этим не могу, меня это разрушает. Возиться с кирпичом люблю, но чтоб вся моя жизнь состояла из этого… Очень деструктивно продолжать чем-то заниматься, когда знаешь, что это не твое.

Если бы я не строил храм, я бы ни за что не стал писателем. Настоятель жиздринского храма – о. Константин Гипп, москвич, которого рукоположили в Калужской епархии и направили в 1989 году в только что зарегистрированную общину, служил поначалу в доме, пожертвованном старушкой-прихожанкой. Функцию алтарной преграды выполняли два шкафа. Я этого не застал – фотографии только видел. У него было много богословской литературы, он был тонкий, ищущий. Я тоже читака, и мы с ним на этой почве сошлись. Он мне многое дал. Так, кладя кирпич и беседуя с отцом настоятелем, я изучал православие».

Сходство баяна и компьютера

«И вот, когда я решил поменять профессию, я стал думать: а что я умею? На гитаре играть? Я видел, как живут мои друзья-музыканты, мне так не хотелось. А у меня к тому времени была пара успешных публикаций в областной газете, и я подумал: надо попробовать писать. Купил в начале нулевых дохленький компьютер, освоил слепой метод печати – я ведь музыкант, и это для меня как игра на баяне. Тогда, в 2005-м, журнал «Фома» пошел в гору, я решил для них написать – понравилось. Снова написал – снова понравилось. Первые статьи тяжело давались – навыка не было, но я понимал, что если в следующий номер не напишу – «отряд не заметит потери бойца», и про меня забудут. Потом взяли в штат.

Александр Ткаченко

Когда вышла «Бабочка в ладони» и появились какие-то деньги свободные, я задумался, как их поумнее потратить. Решил, пока есть возможность, получить высшее образование, которого к тогдашним 42 годам все еще не было. Какое? На журналистику – да ну ее, мне журналисты все уже объяснили. Кто пишет – тот пишет уже на «абитуре», а кто не пишет – тот и с дипломом МГУ не будет писать.

И я пошел учиться на психолога, ведь то, что я пишу, соотносится с психологией. Прошлым летом получил диплом и немножко даже консультировал.

В каком-то смысле это расширение моей авторской палитры».

Спаса Нерукотворного пустынь в Клыково

О детях

Александр Ткаченко – отец четверых детей. «Я очень с ними дружен. Мальчику нужно, чтобы в пору его взросления рядом был мужчина, с которым можно говорить о чем угодно. Рад, что я оказался таким мужчиной для своих сыновей. Они для меня – большие друзья, на которых можно положиться во всем.

Я не только в журнале «Фома» работаю, я литературный редактор в дочернем проекте – издательстве «Настя и Никита». В 2007 году, когда этот проект начинался, я поймал себя на мысли, что мне очень хотелось бы писать для детей, и я рад, что мое желание оказалось востребованным. Чтобы писать детские книжки, важно чувствовать, как чувствует ребенок. Никакое литературное образование не заменит постоянного нахождения рядом с детьми. Если говорить, что мне дали мои дети, то своими детскими книжками я полностью обязан им. В издательстве «Никея» я перелагал «Жития святых» для детей. Как это писать, чтоб не было сюсюканья? У меня был внутренний камертон – я помню на эмоциональном уровне, как я общался со своими детьми в их детстве».

Ирина Стовбыра

Фото автора