Репортажи

В греческом благочестии – свобода, радость и сосредоточенность на главном

«Люди Греческой Церкви» -- этой книгой издательство «Никея» открыло новую серию «Планета Православия»

Москва, 26 октября, Благовест-инфо. Презентация книги о. Сергия Тишкуна и Ильи Кабанова «Люди Греческой Церкви» состоялась  23 октября в Культурном центре «Покровские ворота». Этой книгой издательство «Никея» открывает новую книжную серию «Планета православия», посвященную жизни наших современников – епископов, монахов, священников и мирян Поместных Православных Церквей. В ближайшее время в этой серии выйдут книги, посвященные православию в Сербии и Грузии.

Издательство «Никея» так видит задачу новой серии: «Везде, где исповедуют православие, оно приобретает неповторимые черты, впитывая в себя элементы национальных культур. При этом неизменной остается сердцевина православной веры, объединяющая разных людей со всего света…» Как сказал на презентации главный редактор «Никеи» Владимир Лучанинов,  «мы хотели показать широту православной Церкви, показать, чему мы можем поучиться у греков, сербов, грузин, ведь жизнь православных в других церквах имеет существенные отличия от того, что мы знаем в Русской Православной Церкви». «Единство Церквей – гораздо глубже и интересней, чем все отличия, которые существуют между нами», -- отметил один из авторов книги Илья Кабанов.

«В отношении вероучения не может быть никакой разницы, но на традицию и на обряд греки смотрят шире и проще, чем мы», -- считает его соавтор --  клирик московского храма Рождества Богородицы в Крылатском о. Сергий Тишкун, который шесть лет провел в Греции (учился, служил иподиаконом, стал священником, совершал богослужение в Афинах и в отдаленных приходах Северной Греции).  По его наблюдениям, особенности жизни греческих православных в восприятии единоверцев в России связаны со многими предрассудками. Так, почему-то считается, например, что греки не постятся, никогда не исповедуются… Впрочем, для самого автора многое показалось удивительным, когда он только приехал в Грецию: и вечернее причащение на литургии Преждеосвященных Даров, и другой состав вечерних молитв, и иная подготовка к причащению, и возможность сидеть в храме во время богослужения. Поэтому о.Сергию понятны недоумения русскоязычных читателей, от имени которых он задает вопросы своим греческим собеседникам, а те – отвечают спонтанно, они специально не готовились к интервью, поэтому в них слышно живое слово.

Чем же так привлекательно греческое православие сейчас? О.Сергий обратил внимание на простоту и открытость в общении пастырей и мирян: епископ может специально немного опоздать к началу литургии, чтобы дать возможность прихожанам немного пообщаться, а те, встречая архиерея, выбегают ему навстречу, обнимают его, обмениваются приветственными репликами. В Греции принято общаться со священниками и епископами и после службы: можно за чашкой кофе поговорить «просто о жизни», поделиться семейными новостями, и все это – «без протокола и субординации». Эта простота «передается в семьях, на генном уровне», считает о.Сергий. В Церкви Греции исключено такое знакомое прихожанам РПЦ явление, как «младостарчество», т.к. право исповедовать имеют не все священники, а только опытные, получившие особое благословение правящего архиерея, продолжил о.Сергий.  Илья Кабанов рассказал об активной включенности мирян в богослужение: в Греции сохраняется древний динамизм службы, молящиеся передвигаются вслед за священником, Евангелие читается лицом к молящимся, в молитвенном пении участвуют все, проповеди могут произносить как священники, так и миряне.

«Главное, что больше всего поражает в Греческой Церкви, -- это свобода, радость и сосредоточенность на главном», -- поделилась своими впечатлениями Алевтина Волгина, переводчик, преподаватель греческого языка в Сретенской духовной семинарии. Она говорила о доброжелательном и заботливом отношении прихожан к приходящим в храм, о том, что в Греции не услышишь упрека или одергивания в церкви. «Свободное отношение» к правилам исходит из понимания главного в вере: например, митрополит Афанасий советует горожанам, не успевающим вычитать молитвенное правило, творить в дороге Иисусову молитву, чтобы не прерывать связи с Христом. Из этого же исходят священники на исповеди (которая в Греции не является обязательной перед каждым причащением) -- они не выспрашивают прихожанина о конкретных грехах, но ставят его перед вопросом: «Как ты относишься к Богу? К ближнему? К себе самому?»

В Греции, особенно в период кризиса,  множество проблем. Немало их и в Элладской Церкви. Но все участники вечера, побывавшие в Греции,  в один голос свидетельствовали о радости, свойственной греческим верующим. Очевидно, что источник этой радости – не только прекрасный солнечный климат (что тоже немаловажно), но и особое восприятие веры. Илья Кабанов привел слова одного из героев книги – «лучезарного» священника Константина Влециса: «Радость дает нам Христос, если мы сердце направляем по Его заповедям. Только благодать может держать нас над бездной». А о. Сергий отметил, что «это не та радость, которая быстро развеивается, но радость о Боге, о Воскресении Христовом»; и, зарядившись радостью, невозможно ею не делиться. Так и появилась новая книга.

Отвечая на вопрос о такой существенной особенности Элладской Церкви, как ее государственный статус, о. Сергий подчеркнул, что это дает Церкви «не столько возможности, сколько обязанности», которые порой очень тяготят Церковь. «Официальная религия всегда зависит от законов государства. То есть там, где Церковь могла бы развить какую-то  свою инициативу, если государственное правительство не разрешит, невозможно ничего сделать», -- поясняет один из героев книги, архимандрит Серафим (Димитриу). Разрешение от правительства нужно на то, чтобы принять в клир священника; решение парламента нужно на структурные преобразования епархий; под сокращение госслужащих попадают и многие священники; преподавание Закона Божьего в школах ведется далеко не всегда верующими людьми. Эти и многие другие проблемы, которые никак не отнести к преференциям, заставляют не только клириков, но и мирян в Греции выступать за отделение Церкви от государства, как сказал о.Сергий.

«Нас, всех православных, объединяет Евхаристия, Сам Христос, ведь через причастие мы приобщаемся Его Крови, и она течет в наших жилах. Это и есть единство в разнообразии, оно реально. А различия есть не только между Поместными Церквами, они есть и в пределах одной Церкви: например, у нас различия можно найти между столичными и провинциальными приходами, между регионами и епархиями в России», -- сказал о.Сергий и в шутку или всерьез посоветовал «Никее» открыть соответствующую новую издательскую серию.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):