Благовест-Инфо

Князь, поэт, архиепископ

Первая международная конференция, посвященная архиепископу Сан-Францисскому Иоанну (Шаховскому), открылась в Москве

Москва, 30 мая, Благовест-инфо. Первая международная конференция, посвященная архиепископу Сан-Францисскому Иоанну (Шаховскому), начала работу 29 мая в Москве, в Доме русского зарубежья им. А.И. Солженицына. Форум организован Домом русского зарубежья, Институтом мировой литературы им. А. Горького (ИМЛИ РАН), Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом (ПСТГУ), Образовательным фондом  им. братьев Сергея и Евгения Трубецких и Тульской епархией Русской Православной Церкви.

Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий благословил работу конференции, с участниками которой он встретится в Туле в завершающий день, 31 мая. 30 мая, в 25-ю годовщину упокоения архиепископа Иоанна (1902-1989), в храме свтт. Афанасия и Кирилла в Сивцевом Вражке будет совершена заупокойная лития.

«Поэт Странник. Архиепископ Иоанн. Князь Шаховской» -- так решили назвать организаторы конференцию. «В этих словах полно выражаются дивные метаморфозы на жизненном пути владыки Иоанна: человек, родившийся с княжеским титулом, принявший монашеский постриг, поэт, взявший псевдоним “Странник”», -- отметил, открывая форум, клирик Тульской епархии священник Георгий Белькинд. По его словам, названию конференции соответствует ее «троический замысел»: докладчики осветят биографию князя Шаховского, богословское творчество и архипастырское служение архиепископа Иоанна, а также поэтическое и литературоведческое наследие Странника.

Первым с семейными воспоминаниями выступил князь Дмитрий Михайлович Шаховской, специально прилетевший из Франции на первую конференцию, посвященную его дяде. Он рассказал о своих встречах с матерью будущего архиепископа – «женщиной с сильнейшим характером…, от которой владыка, возможно, перенял силу духа». Она хотела, чтобы сын женился, продолжил род, но он выбрал монашество, «вопреки воле матери». Дмитрий Шаховской напомнил, что дядя служил во Франции, Германии, Испании, США, но свою связь с Россией он ощущал всю жизнь. «Он до конца жизни пытался искать Россию, что-то делать для нее. Выступая на радио (с 1953 г. еженедельно вел на радио «Голос Америки» передачу «Беседы с русским народом» - ред.), он являлся голосом старой России за рубежом. Он говорил: «Вера в Россию спасла меня»», – вспоминал племянник. Он отметил также, что, будучи клириком Западноевропейского экзархата русских приходов (под омофором митрополита Евлогия), а затем – епископом Православной Церкви в Америке, его дядя имел многочисленные контакты с Московским патриархатом. В частности, архиепископ Иоанн был лично знаком с митрополитом Никодимом (Ротовым), которого Д. Шаховской также хорошо знал как «умнейшего, доступного и простого человека», «удивительного пастыря».

Александр Викторов (Москва) – еще один потомок княжеского рода, его прабабушка Софья Николаевна спасала в подмосковном имении Ботово тех Шаховских, которые не были расстреляны большевиками. По словам А. Викторова, советская власть числила архиепископа Иоанна и его сестру Зинаиду Шаховскую в числе первых своих врагов, после А. Солженицына и А. Галича; а маму выступавшего за переписку с родственниками клеймили за «низкопоклонство перед Западом». В семье А. Викторова хранится последнее письмо архиепископа Иоанна – «пасхальное, сильное духом, светлое».

О том, как в 1918-1919 гг. юный князь Дмитрий Шаховской скрывался от красных и «зеленых» на бабушкиной даче под Новороссийском, можно было узнать из презентации, которую прислал на конференцию Сергей Новиков (Новороссийск). Именно об этой «пустыньке» архиепископ писал в своих воспоминаниях: «В тишине впервые в жизни мое внимание было остановлено на духовном мире».

От архивариуса Тамары Георгиевской (Тула) участники форума, в том числе – и потомки Шаховских, узнали много нового про жизнь княжеского рода в Тульской губернии. Изучив синодики и другие архивные документы, исследовательница рассказала, в частности, о том, что Шаховские строили на родине храмы и часовни.

Помимо биографических и мемориальных сообщений, в первый день конференции прозвучал также доклад Алексея Козырева (Философский факультет МГУ) об участии архимандрита Иоанна (Шаховского) в софиологической дискуссии, которая развернулась в 1930-е гг. в среде русской эмиграции. По словам А. Козырева, не присоединившись формально ни к одной из спорящих сторон (защитников и оппонентов софиологии о. Сергия Булгакова), о. Иоанн издал брошюру «Разговор семи православных о Софии». В этом сочинении выражена его собственная «резко отрицательная оценка» софиологии, которую автор брошюры считал далекой от православия. Докладчик проанализировал «Разговор семи православных…» с точки зрения богословия, философии и искусства ведения полемики.

Второй день конференции (30 мая) пройдет в Институте мировой литературы. Участники обсудят особенности поэзии и прозы Странника. Доклад профессора из Черногории С. Елушича отражает суть литературного творчества архиепископа Иоанна: «Поэзия как богословие». Во второй половине дня конференция переместится в ПСТГУ, где прозвучат доклады о взаимоотношениях иеромонаха Иоанна (Шаховского) и Бориса Вышеславцева (священник Александр Романов (Тула)); об участии архимандрита Иоанна в гражданской войне в Испании (протоиерей Андрей Кордочкин (Испания)); о «белом иночестве» в трудах архиепископа Иоанна (Михаил Дистанов (Москва). Конференция завершится 31 мая поездкой участников в г. Венев Тульской области, на родину князя-архиепископа-поэта.

Юлия Зайцева