Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • Март

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна Духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 14 марта - 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва

  • 3 апреля

Заседание литературно-философских собраний «Отражения»: «История одной дружбы. Переписка епископа Афанасия (Сахарова) с П.Н. Савицким». Москва

  • 1 – 26 апреля

VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 6 апреля

Лекция Левона Нерсесяна: «Мир, озаренный светом рая: надежда в русской иконе эпохи преп. Сергия Радонежского». Москва

  • 18 – 19 апреля

Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Репортажи

Священник Хулиан Каррон: Христианство – это не список правил, это событие встречи с Христом

16.11.2010 13:31 Версия для печати

Москва, 16 ноября, Благовест-инфо. Открытая встреча-беседа с католическим священником Хулианом Карроном, главой движения «Comunione e Liberazione» (CeL) - «Общение и Освобождение», впервые состоялась в Москве. 14 ноября в Культурном центре «Покровские ворота» собрались члены движения, специально приехавшие из некоторых городов России и стран ближнего зарубежья, а также все, кто хотел познакомиться с преемником отца Луиджи Джуссани(1922-2005), основателя движения CeL.

Встречу решено было посвятить теме «Мирянин в храме или христианин в миру»; ее вели доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института мировой литературы РАН Татьяна Касаткина и доцент Харьковского Национального университета, философ, богослов Александр Филоненко.

Как следует понимать название движения, как оно возникло? Отвечая на этот вопрос Т. Касаткиной, о. Хулиан упомянул о кризисе в католическом студенческом движении Италии конца 1960-х гг.: большая часть молодежи понимала освобождение как «политический проект, как что-то революционное». Другие (их было заметно меньше) во главе с о. Луиджи Джуссани искали «истинное освобождение в христианском общении». Из этой группы возникло движение CeL , соединившее в своем названии и деятельности, с одной стороны, открытость и в этом смысле – беззащитность, а с другой стороны – «крепость христианского общения».

«Все политические революции стремились объединить человечество, достаточно вспомнить «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Но ни одной революции это не удалось. Бог дарует нам общение во Христе, которое открыто всем, Он позволяет нам получить освобождение. И каждый свободно следует за этим общением. Бог идет на такой риск, оставляя за человеком свободный выбор», – сказал о. Хулиан.

Он поделился своими впечатлениями от встречи с о. Джуссани, которые не тускнеют со временем: «О самых простых вещах обычно догадываются гении. Гениальность о. Джуссани состоит в его послушании Тайне Божьей. Единственный «инструмент», с которым Тайна поместила нас сюда, – это сердце. И о. Джуссани в качестве критерия взял сердце».

Обнаружив это для себя, о. Хулиан, тогда молодой священник и преподаватель религии в лицее, заново открыл христианство как «ответ Христа на вопрошание человеческого сердца». И это многое изменило не только в его жизни: так, уроки религии превратились из самых скучных в «увлекательные путешествия», полные открытий. «Для человека, встретившего Христа, вся реальность проникнута Его присутствием. Он мыслит уже иначе. Вот он идет каждый день на работу и думает: «Интересно, как сегодня Бог справится с теми вопросами, которые встанут передо мной?»

Одна из тем, которой на вечере в «Покровских воротах» о. Хулиан уделил особое внимание, – это личная встреча человека с Христом. «О. Джуссани научил меня, что надо возвращаться к истинной природе христианства, не сводить христианство к набору правил», – рассказывал выступавший. Он вспомнил, как о. Джуссани «читал с нами Евангелие в той простоте, в которой оно было написано». Только на первый взгляд кажется, что это «само собой разумеется». На самом деле важно заново так увидеть первую встречу Христа с будущими апостолами Петром и Андреем, чтобы задать вопрос: что же это был за Человек, который так потряс их, что они сразу готовы были следовать за Ним?

«Наше движение возникло благодаря той встрече. Все Заповеди блаженств, все правила Нагорной проповеди – уже внутри этой встречи», – сказал о. Хулина и привел яркий пример: когда человек женится, он не делает это ради того, чтобы регулярно выполнять все свои бытовые обязанности, вытирать пыль, готовить еду и т.д. «Он делает это, потому что так поражен другим человеком, потому что он весь погружен в событие любви». Так и с верой: «Когда мы теряем событие встречи с Христом, христианство становится списком правил – и это уже не христианство. А событие встречи происходит всегда и сегодня, для каждого из нас», – сказал священник.

По его словам, такое понимание встречи меняет способ общения с миром, определяет характер миссии: «Нельзя укорять других за неверие, за несоблюдение правил. Так никогда не возбудить интерес к христианству. Надо самим так переживать встречу с Христом, чтобы люди вокруг могли сказать: «никогда ничего такого мы не видели» (Мк. 2:12)

На следующий день, 15 ноября, о. Хулиан Каррон выступил в Москве на Международной богословской конференции Русской Православной Церкви с докладом «Слава Божия есть человек живущий. Христианство перед вызовами современности».

Юлия Зайцева



Отзывы

  • Нам есть чему поучиться у итальянцев. Например, преодолению фашизма, идеолог которого Джентиле призывал "всё ля государства, всё в государстве, ничего вне государства, ничего против государства". Для Джентиле христианство (католицизм) являлось лишь прихожей в дом истинного "бога" - государства (вечного Рима).
    К сожалению, этот ход мысли сейчас нередко набирается кириллицей. Товарищ Павел, видимо, относится к разряду сугубо верующих: "я в Бога не верю, но я православный!" По-видимому, ему грезится величие Третьего Рима и мессия -мститель, попирающий западнокатолическую гидру.
    Очнись, дружище. Мессия уже пришёл. Мы с итальянцами не воюем, а вот самаряне с иудеями были на ножах; и Он привёл в пример помощи ближнему иноверца. В беседе с Никодимом (Ин 3,15)
    Он прямо сказал, что ВСЯКИЙ, верующий в Него, не погибнет, но обретёт вечную жизнь. Это расходится с твоим катехизисом. Но вот что говорит апостол: боголюбец, ненавидящий своего брата, есть лжец. То есть еретик, друг мой Павел.
    Христианство - это религия света, любви, дружбы, красоты, светлой и животворящей бодрости. Так что, Павел, оставляй своё левославие и переходи в православие! тебя ждёт радость, а не тот сумрак проклятья, в котрый тебя ввели еретики - волки в овечьих шку

  • Павел - 08.12.2010 12:47
    Коварный еретик бросил свою безбожную паствув Италии и приехал "пророчествовать". Ему что в Италии делать нечего?? У нас, слава Б-гу, страна православная.

  • Белый Хорват - 05.12.2010 22:59
    Да, линия познания великой и тайной сущности человека и его космического призвания идёт в направлении выяснения того, кто же такой Иешуа Га-Ноцри, распятый 7 апреля 30 года. Эта линия проходит через этапы: Человек? - Сверхчеловек? - Богочеловек? - Бог?
    Древняя ересь монофизитства отрицает в Иисусе еловеческое естество. Церковь отрицала и отрицает ереси как раз из-за их БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТИ (в разной форме). К сожалению, монофизитство иногда проникает в сознание клириков (особенно восточного обряда). И для последователей "Зевса распятого" встреча с "голубоглазым моодым человеком в разорванном хитоне" иногда становится очистительным огнём...

  • mse Paganel - 05.12.2010 16:36
    Встреча со *Христом* подразумевает христианскую веру, а значит *воцерковление*. Совсем иное встреча с Иисусом (Йешу). Это может быть интересно не только христианам, но и представителям иных религий (иудеям, мусульманам и т.д.) и даже атеистам. Вопрос в том готова ли сама РПЦ вести разговор об историческом Йешу?! По собственному опыту знаю - порой это встречается в штыки, квалифицируется чуть ли не как богохульство.

  • Белый Хорват - 18.11.2010 00:04
    КЛ - это самое прекрасное христианское движение Европы. Это пламенеющий огонь любви. Хорошо, что его лидер приехал в Россию. Нам есть чему поучиться друг у друга.

  • Сергей Петрович - 17.11.2010 18:13
    Слава Богу за таких служителей Церкви. Верю, что впереди еще возрождение Православия. Эта церковь еще будет правильно славить Бога.

Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»