Репортажи

Ирина Старженецкая – переводчик Библии на язык живописи

Выставка ее произведений открылась 8 июля в Российской академии художеств

Москва, 9 июля, Благовест-инфо. Выставка произведений известного живописца Ирины Старженецкой открылась 8 июля в Российской академии художеств. Художница представила живописные циклы «Библейские холмы» и «Начало Бытия».

«Это не иллюстрации к Библии. Каждая работа – это портрет души самой художницы, свидетельство ее духовного подвижничества», -- сказал на открытии выставки главный редактор журнала «Третьяковская галерея» искусствовед Александр Рожин. Сама же художница в интервью «Благовест-инфо», определяя особенность своих библейских циклов, начала издалека.

Она рассказала, что к написанию картин по «Книге бытия», «Песни песней», «Книги Руфь» ее побудило путешествие по Иордании, Сирии, Каппадокии – «библейских мест, которые навевают мысли…» Но главную роль, по словам И.Страженецкой, сыграло ее знакомство с протоиереем Леонидом Грилихесом, настоятелем подмосковного храма в селе Остров. «Сразу какой-то импульс был – он сам выглядит как ветхозаветный человек, прямо «оттуда», я его написала в циклах по «Песни песней» и «Книги Руфи». Но о.Леонид не только православный священник. Он очень ученый человек --  знаток многих языков, завкафедрой библеистики Московской духовной академии. Он познакомил меня со своими переводами Ветхого Завета, которые тоже были вдохновлены посещением Святой Земли. Ему  хочется перевести Книгу книг с языка оригинала, а я  перевожу эти тексты на свой язык – язык живописи», -- сказала художница.

Представленные на выставке циклы – это не первое обращение И.Старженецкой к библейским темам.  По ее словам, уже написан ряд пророков, «Битва Иакова с ангелом» и другие сюжеты. Посетителей Академии художеств привлечет также вывешенный за пределами основной экспозиции цикл «Предваряя Евангелие», посвященный Рождеству Богородицы. Здесь даже неискушенных зрителей останавливает особый колорит работ Старженецкой, насыщенное эмоциональное звучание красок, а также очевидная перекличка с традиционной иконографией Иоакима и Анны – родителей Марии. С иконой работы И.Старженецкой роднит и выбранная ею техника: свои  библейские циклы художница написала темперой – минеральной краской, которые иконописцы писали на дереве (художница использовала бумагу).

Говоря об особенностях процесса своей работы, автор рассказала в интервью «Благовест-инфо», что готовит краски самостоятельно: «Я сама эти краски делаю, я их не из тюбика выжимаю. Когда сама готовишь краски, уже на этом этапе в работу можно заложить свою энергию, какую-то особую мощь. Добиться, например, такого синего (она указала на цикл «Предваряя Евангелие»- прим.авт.) из тюбика трудно». «Мне хочется довести цвет до упора», -- приводит характерное высказывание мастера аннотация к выставке.  

По словам художницы, она начинала работать с темперой, расписывая храмы и создавая иконы. Вместе с супругом, художником Анатолием Комелиным, они принимали участие в восстановлении церкви Воскресения Христова и собора Петра и Павла в Тарусе, храма Малого Вознесения на Б.Никитской  улице в Москве. По словам художницы, каждое время требует нового художественного языка. В подтверждение своей мысли она особо остановилась на совершенно новом решении интерьера тарусского храма Воскресения Христова, где она принимала участие в росписи стен и написании икон, а А.Комелин вырезал  белокаменные иконы Деисуса и праздничного чина иконостаса. Аналогов такому решению нет, подчеркнула художница.

Отвечая на вопрос агентства о современном церковном искусстве, она отметила: «Обращение Церкви к слепому копированию, к архаике идет во вред самой Церкви. Кажется, что это беспроигрышный вариант – срисовал, и «красиво». Но получается бездушно, уходит творчество. А в Церкви всегда было творческое начало. А там, где кончается творчество, и любовь кончается». При этом И.Страженецкая отметила, что тема современного церковного искусства чрезвычайно сложна, и «футуризм» в этой области недопустим.

Автор выставки прокомментировала также тему диалога светских художников с Церковью, которая в последние годы приобрела особую актуальность. По ее словам, жесткое противостояние в этом случае «очень трагично»: «Церковь не должна вмешиваться. То Малевича начинают громить, то Булгакова изобличать. Мне кажется, это неправомерно. Хороший, добрый священник никогда не станет этого делать, т.к. это не от любви делается. Вот история с выставкой  «Осторожно,  религия!» -- а как же реагировать? Глядя на таких воинственных молодых людей, которые якобы православные, а на самом деле – комсомольцы, вот и скажешь: «Осторожно, религия!»

Однако И.Страженецкая утверждает, что диалог Церкви и художников не только возможен, но он происходит и дает свои плоды. «Я же нахожусь в диалоге со священниками», -- отметила художница, имеющая не только высокие  профессиональные, но и церковные награды за свои дерзновенные труды.

Выставка живописи И.Страженецкой на библейские темы в Академии художеств на Пречистенке работает до 1 августа 2010 года.

Справка (по материалам сайта  Арт9.ру) Ирина Александровна Старженецкая родилась в 1943г. в Узбекской ССР во время эвакуации. В 1968г. окончила Московский государственный художественный институт им. В.И. Сурикова, где училась у А.М. Грицая, Д.Д. Жилинского и С.Н.Шильникова. Участвует в выставках с 1966г. В 1969г. вступила в Союз художников СССР. В 1965-1985гг. помимо живописи занималась сценографией в музыкальных театрах страны. В 1989г. начала работать в области церковного искусства. В 2000г. удостоена Государственной премии РФ. В 2001г. стала членом-корреспондентом Российской академии художеств. В 2003г. награждена медалью Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского. В 2004г. ей была присуждена золотая медаль Российской академии художеств.

Произведения находятся в Государственной Третьяковской галерее, Государственном Русском музее, Государственном музее музыкальной культуры им Глинки, Государственном музее истории Москвы, в Московском музее современного искусства, Музее современного искусства Людвига в Кельне, Новой галерее в Ахене, Словацкой национальной галерее и в художественных музеях городов России в Вологде, Иваново, Омска, Томска, Ярославля, а также в частных коллекциях Великобритании, США, Италии, Испании, Франции, Нидерландов, Норвегии, Польши, Португалии, Австрии, Германии, России и других стран.

Юлия Зайцева

• Алексей - 16.01.2019 22:59
  ЖУТЬ!!!
  
  
• Святослав - 20.02.2013 15:11
  Это просто кошмар какой то!!!
  Какая то нелепая мазня и уже искусство?
  
  
• Леонтий - 16.07.2010 15:38
  Жесть.
  Любая хреновая картинка, грамотно запиаренная, - восходит в ранг живописи.
  Жесть.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):