Благовест-Инфо

Круглый стол «Социальное служение религиозных общин – межконфессиональный обмен опытом» состоялся в Москве

Москва, 26 января, Благовест-инфо. Круглый стол «Социальное служение религиозных общин – межконфессиональный обмен опытом» состоялся 25 января в Москве. Ежегодная встреча причастных к социальной работе представителей разных епархий РПЦ и других христианских церквей прошла в рамках XXXII Международных Рождественских образовательных чтений в помещении Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС). На подобных встречах традиционно председательствует протоиерей Максим Плетнев, руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и наркомании Епархиального отдела по благотворительности и социальному служению Санкт-Петербургской епархии, при кураторстве сотрудника ОВЦС Маргариты Нелюбовой. Участников приветствовал секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов).

Первая часть круглого стола была посвящена обсуждению опыта церковной поддержки участников СВО и их семей. Священник Евгений Лищенюк, руководитель Отдела по тюремному служению и Отдела по утверждению трезвости и противодействию наркомании и алкоголизма Воронежской епархии РПЦ, рассказал о привлечении психологов к созданию колл-центра для военнослужащих и их семей, где можно было бы получить юридическую, психологическую и иную поддержку.

Телефон доверия, подобный воронежскому, был создан и в Череповецкой епархии РПЦ, сообщила психолог Елена Королева, член епархиального Координационного центра по оказанию помощи семьям военнослужащих, задействованных в СВО. Она рассказала об опыте привлечения этих категорий к церковной жизни и благотворительным проектам через городской семейный клуб «Очаг» и о психологических выездных семинарах, где учителей и волонтеров обучают «проживанию горя». Замечено, что преодолению психологических проблем способствует вовлечение членов семей в совместную деятельность – например, работа в швейных мастерских.

Психолог Виктория Афонина из Брянска, директор БРОО «Благо», рассказала о том, как проводит обучающие тренинги в городах Сибири и других регионах для тех, кто хочет создать «терапевтическую среду» для вернувшихся с СВО. Она поделилась также опытом организации приходских групп поддержки для жен и матерей участников СВО.

Многие из выступавших отметили при этом, что к настоящему времени большого спроса на церковную поддержку со стороны тех, кому ее предлагают, не отмечается.

Представитель Армянской Апостольской Церкви иподиакон Вартан Погосян рассказал о масштабах гуманитарной помощи, которая была оказана жителям Арцаха (Нагорного Карабаха) с 2020 г., когда они оказались в блокаде, и в 2023 г., когда 100 тыс. человек вынужденно покинули эту территорию. В частности, по призыву Католикоса всех армян Гарегина II удалось разместить несколько сотен семей беженцев в помещениях, принадлежащих епархиям ААЦ. Большую поддержку этим беженцам оказывали и приходы ААЦ на территории России. Погосян рассказал также о том, какую гуманитарную помощь жителям Донбасса и беженцам организовала Российская и Ново-Нахичеванская епархия ААЦ в последние годы.

С рассказом о том, какую помощь бойцам СВО и пострадавшим в Донбассе оказывают его единоверцы, выступил диакон Тенгиз Ашкашидзе, представитель московской общины Ассирийской Церкви Востока.

Тема второй части круглого стола – организация церковной помощи бездомным. Андрей Якунин, руководитель направления помощи бездомным Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, рассказал о принципах, задачах и особенностях такой работы в РПЦ, подчеркнув необходимость единого системного подхода. Большое значение в этой работе сейчас церковные организации придают реабилитации и ресоциализации подопечных. Так, при «Ангаре спасения», который в этом году отмечает десятилетие, в 2021 г. был открыт реабилитационный центр. Якунин сообщил, что всего в РПЦ сейчас работает 163 организации, которые помогают бездомным, 13 «автобусов милосердия», создано 103 приюта на более чем 3 тыс. мест.

В это число не входит сеть домов трудолюбия «Ной», которая сейчас включает 25 приютов в Московском регионе на 1500 койко-мест. Организатор «Ноя» Емилиан Сосинский подчеркнул, что дома трудолюбия созданы по заветам св. прав. Иоанна Кронштадтского: они не являются бизнес-проектом, но живут за счет пожертвований и частично – самоокупаемости, и рабочие насельники (их 35%) содержат бездомных инвалидов и стариков в социальных домах (их 65%). Руководитель «Ноя» убежден, что кормление, одевание, умывание и т.д. только поощряет бездомность и тунеядство, тогда как общинная трезвая трудовая жизнь в подобных домах могла бы увести с улиц 90% бездомных, если бы удалось преодолеть законодательные препоны, коих достаточно. 

Кормление бездомных – одно из социальных служений церкви «Слово жизни» Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (РОСХВЕ). Кристина Егорова и Аксел Маркарян рассказали о том, как организована эта работа на базе московского Центра социальной адаптации в Люблино: раз в неделю верующие не только привозят горячий обед на несколько десятков человек, но и проповедуют, рассказывают о Рождестве Христовом, Пасхе и Евангелии. Это служение меняет свои формы, но продолжается уже 16 лет.

Марина Харламова, социальный работник католической благотворительной организации «Каритас» (Москва), тоже начинала свое служение с кормления бездомных на столичных вокзалах. Она рассказала, как прошла путь от жалости к бездомным до восприятия их «на равных». Среди программ помощи, которые практикует «Каритас», – творческие группы для бездомных, где разные занятия помогают им «поднять самооценку»; центр дневного пребывания на Бауманской, где можно не только «постираться-помыться», но и воспользоваться интернетом, получить юридическую консультацию, помощь в восстановлении документов и т.д.

Любовь Айринян, сотрудник Кризисного центра «Китеж», представила итоги десятилетней работы этого учреждения, в котором комплексную помощь получают женщины, оказавшиеся в кризисной ситуации, пострадавшие от домашнего насилия. Около 5 тыс. женщин с детьми за это время получили психологическую, юридическую, материальную помощь и посткризисное сопровождение, из них 723 женщины проживали какое-то время в «Китеже». Выступавшая подчеркнула, что этот православный Центр, созданный на подворье Новоспасского монастыря, принимает женщин и детей независимо от вероисповедания – за 10 лет мусульманки с Северного Кавказа также были подопечными «Китежа».

Юлия Зайцева

Фото автора