Новости

Известные священники комментируют мозаики со Сталиным в главном храме Вооруженных сил

Проект главного храма Вооруженных сил РФ. Фото с сайта odintsovo.info

Москва, 29 апреля, Благовест-инфо. Главный храм Вооруженных сил РФ, который возводится в парке «Патриот» к 75-летию Победы, и особенно – мозаики с изображением первых лиц государства и Иосифа Сталина, которые должны украсить интерьер этого храма, стали предметом оживленной дискуссии в последние дни. Свой вклад в эту полемику внесло радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров» – 28 апреля в передаче «Культурная реакция» своим мнением об этом храме поделились известные священнослужители РПЦ и искусствовед. Никто из них не только не поддержал идею увековечить на стенах храма современных политических деятелей и Сталина, но все они резко осудили этот замысел, осмысляя его в контексте традиции и нынешнего церковного возрождения.

«Помещение в сакральное пространство храма профанных изображений – это страшное понижение того духовного настроя, к которому в храме мы призваны. Храм открывает для нас пространство в горний мир, но это не задача храма – погружать нас в проблематику сегодняшней политической или даже героической жизни», – считает главный редактор радио «Град Петров» протоиерей Александр Степанов. Он напомнил, что в России есть традиция строить храмы-памятники, посвященные военным победам, начиная с храма Покрова на Рву в Москве, построенного в честь победы над Казанью, включая Казанский собор в Петербурге и Храм Христа Спасителя в Москве, построенные в честь победы над Наполеоном. Но нигде в этих храмах нет изображения батальных сцен, парадов, портретов императоров, так же как и в петербургских полковых храмах никому и в голову не приходило изобразить военачальников. На мозаиках про присоединение Крыма в новом храме солдаты изображены с оружием в руках и главное – в черных масках, рассказал священник и прокомментировал: «Это было бы совсем дико в храме. Может, храм – это единственное место, куда человек приходит к Богу с открытым лицом – и вот там эти страшные черные маски. Это запредельно!»

Что касается изображения Сталина, «которое гордо реет над головами огромной толпы на параде Победы, доминирует над всей этой массой народа, как бог Марс», – то это абсолютно неуместно в храме, сказал о. Александр. «Что бы ни говорилось в общественных дискуссиях, какие бы дебаты ни велись о роли Сталина, но для Церкви, которая была почти полностью уничтожена его руками, расстреляно столько людей – изображать в храме человека, который, можно сказать, питался человеческим мясом, – это что-то запредельное!» – подчеркнул он.

Фото с сайта gorodfinansov.ru

Проекты подобных изображений в главном храме ВС РФ можно рассматривать как «заявку о приоритетах общества – силовое начало или христианское начало преобладает». «И вопрос ясен: в целом для нашего общества христианство не является чем-то существенным в жизни». Одобрение подобных изображений со стороны священноначалия означает, что и «в Церкви христианство оказывается на втором плане по сравнению с громом Победы и демонстрацией силы, мощи, власти, беспощадности, т.е. всего того, что решительно противостоит евангельским заповедям». В этом смысле «хорошо, что такой широкий резонанс и возмущение поднялись в обществе», полагает о. Александр.

Протоиерей Евгений Горячев, председатель ОРОиК Тихвинской епархии, настоятель Благовещенского собора в Шлиссельбурге сначала сформулировал свое мнение кратко: «Я воспринимаю наличие таких изображений в храме как свидетельство церковного и архитектурно-мировоззренческого упадка. Еще категоричнее: это кощунственное надругательство над самой сутью христианского храмового пространства, превращение его в неоязыческий символ сакрализованного государства, армии и руководителей».

Он напомнил, что канонически оформление церковных интерьеров мыслилось как «обучающее» пространство («книга для неграмотных»), которое символизировало единство земного и небесного миров, открывало окно в другое измерение, в мир Бога и святости. То, что задумано в новом храме, может быть экспонировано в светском музее, но совершенно неуместно в православном  храме. «Общественно-значимые события или деятели государства, которые могут быть весьма выдающимися, но которые не являются носителями живой, очевидной христианской морали, а уж тем более – святости, не могут и не должны быть предметами иконического творчества. Патриарх Кирилл не раз говорил о Церкви как об институте, который принципиально возвышается над всеми политическими и партийными предпочтениями. Об этом уместно вспомнить и в данном случае. Любые личности и события, вызывающие широкий и противоречивый общественный резонанс, не смогут умиротворить и солидаризировать на богослужении людей своими псевдоиконными изображениями. А вот обратный эффект практически гарантирован. В этом случае особенно уместно вспомнить, что Богу Богово, а кесарю кесарево», – сказал о. Евгений.

Но гораздо больше, чем мозаичные изображения руководителей страны, его «ужасает» изображение Сталина. «Это не просто абсурд, это полная этическая и богословская дезориентация, абсолютная неспособность художников и их заказчиков различать добро и зло на основе евангельских критериев. Увы, но эти горе-мастера пытаются художественными средствами воцерковить невоцерковимое. Портрет Сталина в храме – как же такое возможно?! Для людей, тысячами гнивших в лагерях, уничтоженных, униженных и обездоленных, для детей расстрелянных отцов и сосланных матерей, для всех, кто остался при большевиках без семей, без родины, без призвания, без ничего, кроме израненной жизни <…> – для всех этих людей красные флаги, серп и молот, портрет Сталина – ужасающее кощунство. Это то же самое, что поместить у себя дома рядом с портретами родных фотографию палача, убившего большую часть твоей семьи. Интересно, как бы отнеслись евреи к предложению поместить в интерьерах их синагог нацистскую символику?»

Сторонники нового храма, в том числе некоторые духовные лица, ссылаются на существование подобной традиции, но о. Евгений считает, что «даже если такие примеры встречаются в нашей и византийской истории, ни в коем случае нельзя возводить их в канонический и мировоззренческий идеал. Любая традиция без истины – это всего лишь ошибочный застарелый обычай», – привел он слова св. Киприана Карфагенского.

Мнение искусствоведа Ирины Языковой, члена Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации РПЦ, расходится с оценкой председателя этого совета протоиерея Леонида Калинина. «И стиль, и сами эти изображения совершенно неуместны для храма», – сказала она об обсуждаемых мозаиках. Искусствовед так прокомментировала ссылки на традицию: «Да, императоров изображали, но коленопреклоненными или смиренно стоящими перед престолом или Божьей Матерью. А здесь Христос отодвинут куда-то в алтарь, и [мы видим] сплошной человеческий триумф. В храме неуместно изображать человеческие победы, в храме прославляется единственная победа – победа Христа над смертью, Его жертва и Воскресение. Традиции были разные, правителей иногда изображали, но они были хоть как-то причастны к церковной жизни – кто-то из них был святой, кто-то благоверный, император считался сакральной фигурой. <…> Храм может быть памятником, но в этом случае он для того, чтобы молиться о людях, положивших свои жизни за победу. Но нельзя делать из храма советский плакат, с флагами, мундирами и т.д.».

Фото с сайта argumenti.ru

Протоиерей Алексий Уминский, настоятель московского храма Троицы в Хохлах, видит в истории, связанной с новым воинским храмом, проявление закономерности последних двух десятилетий, «когда Церковь и государство стали вместе изобретать некую скрепу, где христианство становится некой идеологией, которая использует все привычные внешние символы христианства». По словам священника, это результат давно развивающейся тенденции: «Мы видим нечто мистическое и религиозное в пламенных речах Проханова, у сторонников "православного сталинизма", который несется из граммофонов "Русской народной линии", и проч.». «Это, с одной стороны, вызывает саркастически-карикатурное настроение, с другой стороны, от этого становится страшно».

Подобное развитие событий давно предсказано великой русской литературой (о. Алексий вспомнил и Достоевского, и Войновича с его «отцом Звездонием»), писатели предупреждали о том, что государство будет использовать Церковь в своих интересах. И сегодня это воплотилось «в таком безобразном, безумном, отвратительном событии – строительстве псевдохристианского и псевдопобедного псевдохрама, который нам сейчас пытаются преподнести как прекрасное событие в жизни нашей страны», – сказал священник.

«Есть о чем подумать тем людям, которые со стороны Московской патриархии отвечают за соответствие художественной достоверности. Да, это будет памятник эпохи, страница в истории, но позорное пятно. История не забудет имена тех людей, которые трудились над этим "произведением искусства"», – заверил о. Алексий. Что же касается изображений императоров в древних храмах, на примеры которых ссылаются многие, то «помнят ли они этот позор: когда лица императоров сбивали и вместо них набирали новые лица, а потом и следующие – это просто анекдотично!» И еще один исторический пример привел священник: храм Архистратига Михаила в Берлине, который был построен Гитлером для РПЦЗ. В качестве элементов витражей там были использованы свастики, а на полу – чугунные  плиты с восхвалением фюрера. Его освящал архиепископ РПЦЗ Серафим (Ляде), который сказал слово в похвалу фюреру. «И сегодня этот храм даже не может напечатать буклета о своем происхождении – за это тут же в тюрьму посадят». Это ответ о. Алексия тем, кто, оправдывая портрет Сталина в интерьере храма, говорит, что из песни (и из истории) слова не выкинешь. «Это просто смешно. История – как раз то пространство, из которого все время выкидываются слова, потому что она связана с идеологией», – сказал он.

Фото: odi-city.livejournal.com

Протоиерей Георгий Митрофанов, профессор СПбДА, полагает, что не имеет смысла сейчас обсуждать мозаики, вызвавшие такой резонанс. Важнее подумать о том, почему дискуссия об этом храме не началась значительно раньше, а ведь он строился не меньше полутора лет. Ответ у о. Георгия есть: «Я понимаю – у подавляющего большинства тех, у кого этот проект вызывал вопросы и отторжение, сложилось глубокое убеждение, что уже никак нельзя повлиять на происходящее, тем более миллиарды, которые закачаны в этот храм, наверняка уже были кем-то хорошо освоены».

«Перед нами заведомая химера. Ну а теперь на этой химере появилось несколько мозаик», в которых будет доминировать «чисто советская символика, на барельефах будут изображаться сражения – например, так называемый подвиг 28 панфиловцев, давно разоблаченный историками как фальсификация», продолжил священник. «Неужели в этом сооружении, которое построено не только с использованием трофейной немецкой техники, но прежде всего – построено на крови и костях поколений русских страдальцев в военной форме… Неужели в таком храме может приноситься бескровная жертва? Не могу и не хочу в это верить».

Вопрос, который сейчас больше всего волнует о. Георгия, – опасность массового заражения во время освящения: «Неужели 9 мая, в условиях, когда карантинные меры продлеваются, в этот храм приведут полагающиеся по его ранжиру 6 тыс. прихожан в форме и в штатском, и он будет освящен. Мне кажется важным приостановить этот процесс. Сейчас многие более важные стройки заморожены, а эта стройка продолжалась».

«Даже если этот храм будет освящен, я не смогу воспринимать его как храм Божий. Поэтому фрески, мозаики и пр. не вызывают у меня никакого интереса – “пусто место сие”» – заключил о. Георгий. 

Завершая дискуссию, прот. Александр Степанов выразил уверенность: «Будущее не за такими гигантскими имперскими постройками, которые никогда и не были собственно храмами, а были такими манифестациями – политическими, общественными. А духовная жизнь была, как правило, в небольших приходских храмах, и будущее, на мой взгляд, за ними». 

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):

Материалы в данном сюжете

22.06.2020 11:17
Путин и Патриарх открыли главный храм Вооруженных сил РФ

22.06.2020 10:08
Путин прибыл в парк «Патриот», где находится главный храм Вооруженных сил

17.06.2020 17:14
Патриарх освободил епископа Стефана от должности настоятеля главного храма ВС РФ

15.06.2020 16:49 | "Коммерсантъ FM"
Храм Вооруженных сил освятили с вопросами

15.06.2020 14:20
Песков рассказал о планах Путина посетить главный храм Вооруженных сил

11.06.2020 10:34
Песков сообщил, что Путин не планирует посещать освящение главного храма ВС РФ

02.06.2020 14:17
Главный храм Вооруженных сил России откроют 22 июня

12.05.2020 10:58
Митрополит Иларион выступил против изображения Сталина в главном военном храме России

02.05.2020 19:45
Легойда: изображения Сталина не должно быть в главном храме Вооруженных сил России

24.04.2020 15:23
Изображения первых лиц РФ и Сталина в главном храме Вооруженных сил уместно - протоиерей Леонид Калинин

08.11.2019 16:06
На главный храм Вооруженных сил РФ установлен первый купол

27.08.2019 17:40
В убранстве главного храма ВС РФ отразят участие России в кампаниях Афганистана и Сирии

24.06.2019 16:41
Купола на главном храме ВС РФ появятся осенью