Благовест-Инфо

Лесные пожары в Амазонии вызвали раскол среди христиан Бразилии

Фото: Eraldo Press / AP

Сан-Паулу, 6 сентября. Ширящиеся лесные пожары в дождевых лесах Амазонии, явно вызванные преступными поджогами, вызвали раскол в христианских деноминациях Бразилии: католики и протестанты выступили против экологической политики властей, а евангелики ее поддерживают, сообщает «Седмица» со ссылкой на religionnews.

Евангельские христиане, выступавшие союзниками президента Жаира Болсонаро во время его избирательной кампании, продолжают поддерживать его политику, а католические епископы и протестанты все активнее критикуют ее. Хотя катастрофические пожары привлекли внимание мировой прессы лишь в последнее время, раскол в связи с этим бедствием начался еще в июле, когда Болсонаро усомнился в истинности научных данных о страшных опустошениях в лесах Амазонии. Ученые научно-исследовательского института национального достояния (INPE) сообщили, что на июль 2019 года темп утраты лесов вырос на 278% в сравнении с июлем 2018 года.

Недовольство Болсонаро привело к отставке Рикардо Гальвао (Ricardo Galvão), известного физика и директора института. 19 августа удушающий дым лесных пожаров в бассейне Амазонки и других охраняемых территориях Бразилии и Боливии достиг Сан-Паулу, крупнейшего города Бразилии, находящегося за 3200 км от лесных массивов. В черном дожде, выпавшем в тот день, ученые обнаружили ретен – продукт горения биомассы. По данным INPE, в этом году зарегистрировано более 40 тысяч лесных пожаров – что на 82% больше чем за тот же период прошлого года.

Лесные пожары – обычное явление во время сухого сезона в Амазонии, но в этом году собраны многочисленные доказательства преступных поджогов, за которыми стоят крупные феодалы-землевладельцы, стремящиеся расширить свои угодья путем выжигания лесов. Бразильский журнал Globo Rural недавно опубликовал статью о сговоре земледельцев и горнодобывающих корпораций в амазонском штате Пара – преступники обменивалась сообщениями в канун так называемого «дня огня». Поджигатели, нанятые этой преступной группой, 10 августа подожгли крупную резервацию, откуда пошел полыхать самый большой крупный лесной пожар в истории штата. Группа тем самым хотела доказать беспомощность действующих законов об охране окружающей среды и оказать поддержку плану Болсонаро по снятию экологических запретов на добычу природных ресурсов в регионе. Президент, в свою очередь, бездоказательно обвинил неправительственные экологические организации в поджогах, заявив, что тем самым они хотят восстановить народ против правительства.

22 августа Вселенский форум ACT Brazil (совет протестантских церквей и Католической церкви), опубликовал заявление, в котором говорится, что политика администрации Болсонаро «привела к ускоренному разрушению природной среды» в стране. На следующий день Национальная конференция епископов Бразилии опубликовала заявление, в котором, без упоминания имени президента, подчеркивает: «Сейчас не время для безумств и нелепостей в суждениях и речах». Епископы потребовали срочных действий, чтобы спасти «регион, имеющий решающее значение для экологического равновесия планеты». На прошлой неделе католические епископы Амазонки собрались в штате Пара, чтобы провести последнее собрание для подготовки Синода Панамазонского региона, который должен пройти в Ватикане в октябре этого года. Защита региона Амазонии и ее народов стала центральной темой дебатов участников Синода. Активная позиция Католической церкви в деле защиты тропических лесов еще в начале года вызвала обвинения со стороны администрации Болсонаро, заявившей, что «церковь действует уже как группа левой оппозиции».

А вот евангельские христиане, представляющие около 22% населения страны, до сих пор отмалчивались, избегая публичных заявлений по вопросу уничтожения лесов. В то время как небольшие группы евангеликов на прошлой неделе все же поддержали уличные демонстрации в Сан-Паулу и других городах против разрушения Амазонии, крупнейшие организации евангельских христиан – в частности, Ассамблея Бога и Всемирная Церковь Царства Божьего – предпочитают игнорировать эту тему.

Лютеранский пастор Инасиу Лемке (Inácio Lemke), президент межконфессионального Национального совета христианских церквей в Бразилии, заявил, что ни один христианин не вправе молчать об уничтожении природы Амазонии. «Бразилия считается христианской страной, но многие бразильцы, к сожалению, принимают крайнее насилие, – говорит Лемке. – Евангелисты поддерживает крупных земельных феодалов, выступают за ношение огнестрельного оружия. Тем самым они показывают, что ставят ни во что истины Евангелия». В поддержку Лемке выступили и некоторые политические обозреватели. «Храня верность своему союзу в Болсонаро, евангелики вынуждены выступать против защиты природы, – говорит Ренан Уильям душ Сантос (Renan William dos Santos), научный сотрудник университета Сан-Паулу. – Они упорно веруют в старую догму о том, что защита окружающей среды служит маскировкой для коммунистов и мировой закулисы, жаждущей отобрать бассейн Амазонки у Бразилии».

Евангельские христиане недаром широко представлены как в кабинете Болсонаро, так и в Конгрессе. В нижней палате парламента 100 из 513 мест принадлежат евангеликам, среди которых многие являются пасторами и главами конгрегаций. «Евангельский блок имеет древний союз с блоком землевладельцев, – говорит Клебер Бузатто (Cleber Buzatto), глава Совета миссионерской работы с коренными народами при Конференции католических епископов. – И потому по всем морально-этическим, земельным и экологическим вопросам землевладельцы всегда пользуются полной поддержкой евангеликов».

С 2011 года Бузатто отслеживает законодательные инициативы Конгресса, идущие во вред коренным народам. Так, на прошлой неделе законодатели обсуждали законопроект, разрешающий некоренным фермерам осваивать участки коренного населения, ныне охраняемые законом, – тем самым внося свой вклад в обезлесение страны. «Не удивительно, что лидер евангелического блока выступил в поддержку блока землевладельцев и слово в слово повторил все нападки президента на экологические организации» – говорит Бузатто. А по мнению Уильяма душ Сантоса, отношение евангеликов к национальной природной катастрофе определяется их ожиданиями скорого апокалипсиса. «Они считают, что нет никакого смысла бороться с природными катастрофами, поскольку все равно близится конец света, а подобные катастрофы лишь предвещают его» – говорит ученый.