Благовест-Инфо

Митрополит Сингапурский назвал задачи экзархата в Юго-Восточной Азии

Митрополит Сингапурский Сергий с прихожанами Успенского храма Сингапура.Фото: pravoslavie.ru

Москва, 28 августа. Создание Патриаршего экзархата в Юго-Восточной Азии является не учреждением в регионе «параллельной Церкви», а восстановлением здесь духовной миссии Русской Православной Церкви, заявил экзарх Юго-Восточной Азии, митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий (Чашин).

Патриарший экзархат Юго-Восточной Азии РПЦ с центром в Сингапуре был образован решением Священного Синода от 28 декабря 2018 года. Митрополит Сергий обратился с открытым письмом к митрополиту Корейскому Амвросию, экзарху Юго-Восточной Азии от Константинопольского Патриархата, который ранее в СМИ заявил о политическом характере действий РПЦ в регионе, которые якобы подрывают канонический строй Церкви. Возмущение митрополита Амвросия вызвало создание приходов и епархий Московского Патриархата в Юго-Восточной Азии в целом и в Корее в частности. Полный текст письма опубликован на портале Православие.ру.

«Мы говорим сегодня не об учреждении «параллельной Церкви», а о восстановлении духовной миссии Русской Православной Церкви. Это обусловлено историческим процессом возрождения страдавшей 70 лет под гнетом безбожных властей Русской Церкви, необходимостью пастырского попечения о наших соотечественниках по всем уголкам земного шара, в том числе и в Азии, а также невозможностью для нашей паствы в настоящее время принимать Таинства в Константинопольской Церкви, поскольку последняя вступила в общение с раскольниками и вторглась в канонические пределы Московского Патриархата на Украине», – говорится в письме митрополита Сергия.

По его данным, в Русской Церкви получили множество писем от русскоязычных граждан, проживающих в Сеуле и разных уголках Кореи, с просьбой об их пастырском окормлении, и РПЦ не может оттолкнуть этих людей. Говоря о деятельности Русской Церкви в Юго-Восточной Азии, он напомнил, что русские священники начали свое пастырское служение в Китае еще в 1685 году, святитель Николай (Касаткин) прибыл в Японию в 1861 году, а Российская духовная миссия в Корее была учреждена в 1897 году. Миссия РПЦ в различных странах Южной и Юго-Восточной Азии начиналась в то время, когда там не было представлено еще ни одной Православной Церкви, отметил архиерей.

«Исторический факт заключается еще и в том, что за сотни лет в адрес Русской Церкви не прозвучало ни одной жалобы или упрека от православных собратьев по поводу наших действий в Азии, вплоть до недавних времен, когда Константинопольский Патриарх изменил свою экклезиологию и пожелал вместо «первого среди равных» предстоятелей стать «первым без равных». Пастырское и миссионерское служение Русской Православной Церкви в Азии никогда не оспаривалось никакими Поместными Православными Церквами, а наоборот, приветствовалось, что следует, в частности, из писем Иерусалимских Патриархов равноапостольному Николаю Японскому», – замечает экзарх.

Судьбы православия в Корее, добавил он, также исторически были связаны с Россией, и сегодня Церковь прилагает усилия к тому, чтобы «возродить духовную близость наших народов». «Русская Православная Церковь имеет исторические и канонические обоснования на то, чтобы возобновить миссионерскую деятельность, прерванную волею исторических обстоятельств на Корейском полуострове», – отмечается в письме. Как пояснил митрополит Сергий, миссионерская деятельность Русской Православной Церкви среди корейцев, начатая еще в середине XIX века, после окончания Второй мировой войны была прекращена насильственно усилиями тогдашних южнокорейских властей и американской оккупационной администрацией.

«Вы, Ваше Высокопреосвященство, предпочитаете не видеть политического характера действий вашей Церкви на Украине, но говорите о политическом характере действий Московского Патриархата в Корее... Во многих странах Европы и Америки, не принадлежащих к канонической территории определенной Церкви, сосуществуют по несколько епископов разных Поместных Церквей, и это не является непреодолимым препятствием для их служения и совместного свидетельства о Христе», – заявил архиерей РПЦ.

Он подчеркнул, что «Русская Церковь нацелена на диалог и активно участвует во всех епископских конференциях, и не выдвигает неприемлемых условий в тех местностях, где русская паства находится в большинстве, решая возникающие вопросы в духе любви и соработничества». «Поэтому Ваши упреки видятся мне безосновательными», – заключил митрополит.