Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо














Новости

Конференция «Модели и практики святости в церковных традициях Востока и Запада» открылась в Москве

20.06.2019 10:25 Версия для печати

Фото Ю.Зайцевой

Москва, 20 июня, Благовест-инфо. Международная конференция «Модели и практики святости в церковных традициях Востока и Запада» открылась 19 июня в Москве, в одном из залов отеля «Золотое кольцо». Организаторами форума выступили Институт всеобщей истории РАН (ИВИ РАН), Папский комитет исторических наук (Ватикан) и Отдел внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС). В течение двух дней – 19-20 июня ведущие специалисты по истории Католической и Русской Православной Церквей из России, Италии, Франции, Болгарии и Австрии обсудят два десятка докладов, посвященных разным аспектам изучения феномена христианской святости.

Приветствуя участников конференции, научный руководитель ИВИ РАН, академик Александр Чубарьян с удовлетворением отметил продолжающееся сотрудничество с Папским комитетом исторических наук, благодаря чему удается регулярно проводить международные конференции, посвященные разным темам, связанным с христианством в истории. Приветственное послание митрополита Волоколамского Илариона, председателя ОВЦС, зачитал сотрудник Секретариата ОВЦС по делам дальнего зарубежья иеромонах Кирилл (Перегудин). В послании отмечается, что Гаванская декларация, принятая на встрече Папы Франциска и Патриарха Кирилла, дала новый импульс для осознания и изучения феномена святости. «Несмотря на разделение между церквами Востока и Запада идеал святости, основанный на Священном Писании и Священном Предании, продолжает сближать наши церковные традиции», – обращается к ученым митрополит Иларион.

Архиепископ Челестино Мильоре, Апостольский нунций в Российской Федерации, сообщил, что Папа Франциск проинформирован о проходящем в Москве симпозиуме. Понтифик попросил госсекретаря Ватикана кардинала Пьетро Паролина направить участникам приветствие, которое и было зачитано представителем Святого Престола.

Президент Папского комитета исторических наук священник Бернар Ардура в своем вступительном слове отметил, что до сих пор не существует сравнительно-исторических, «параллельных» исследований святости западной и восточной традиций, и конференция призвана внести вклад в заполнение этой лакуны. Он рассказал о посещении накануне Троице-Сергиевой лавры, где католические участники симпозиума «разделили почитание великого святого Русской Церкви, который до сих пор является светочем святости для России, а значит – и для всей Европы».

Фото Ю.Зайцевой

С первым докладом «Теология святости в Католической Церкви» выступил аббат бенедиктинского монастыря Сан-Миниато-аль-Монте (Флоренция) Бернардо Джанни. Опираясь на труды богословов древности (бл. Августина, св. Иринея Лионского) и современности (Романо Гуардини, документы II Ватиканского Собора), докладчик показал, что один из ключевых моментов в богословских размышлениях о природе святости связан с пониманием Божественного замысла о человеке, человеческой свободы и смирения. Когда Святой Дух соединяет эти три «компонента» и человек не противится этому, а берет на себя ответственность и принимает действие Духа, он может стать святым – «обрести второе воплощение посредством Христа, стать новым человеком, который формируется по образу и подобию Божию». «Опыт святых зовет к святости все человечество», – сказал о. Бернардо, подчеркнув, что эта перспектива близка и Восточной, и Западной церковным традициям.

С первым докладом выступил аббат бенедиктинского монастыря Сан-Миниато-аль-Монте Бернардо Джанни. Фото Ю.Зайцевой

Известный церковный историк архимандрит Макарий (Веретенников), насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры, посвятил свой доклад «Митрополит-мучениколюбец и канонизация им русских святых» деятельности митрополита Московского Макария (1482-1563). Историк подробно рассказал о том, что святитель был лично знаком со святыми своего времени (преподобными Александром Свирским, Корнилием Печерским, Варлаамом Керетским и другими) и даже совершал хиротонию некоторых из них. Митрополит Макарий приложил много усилий для канонизации русских святых на церковных соборах 1547 и 1549 гг., систематизации их житий (Великие Четьи-минеи) и их почитания. По словам докладчика, середина XVI века на Руси считается временем большого духовного подъема, которое еще называют «временем новых чудотворцев» – активно создаются службы, акафисты, пишутся их иконы, открываются мощи. 

Далее представители Католической и Православной Церквей сделали доклады, посвященные особенностям и истории канонизации святых в каждой традиции. Монс. Бернар Ардура рассказал о том, как в течение двух тысячелетий на Западе складывалась практика и регулировалась процедура канонизации святых. В первые века это были мученики (возникали разные формы их прославления и почитания, рождался агиографический жанр). После Миланского эдикта на основе народного почитания исповедников начинается долгий, до XIII в., период так называемой «епископской канонизации», когда санкция епископа была определяющей в процессе прославления святых, а процедура канонизации развивается и регламентируется. С первой половины XIII в. и до наших дней единственной формой становится «папская канонизация»: процедура упорядочивается, при Святом Престоле создаются специальные структуры, которые готовят и проверяют материалы, появляется в XVII в. разделение на категории «святых» и «блаженных» и т.д. Докладчик подробно осветил деятельность понтификов ХХ века, связанную с усовершенствованием процедуры беатификации и канонизации.

Фото Ю.Зайцевой

Протоиерей Георгий Митрофанов (Санкт-Петербургская духовная академия), кратко коснувшись истории канонизации в Российской Православной Церкви начала ХХ в., сосредоточился на постсоветском периоде, когда, начиная с 1988 г., у Церкви, пережившей гонения и репрессии, вновь появилась возможность прославлять своих святых. Сначала 9 угодников (1988 г.), потом – 7 новомучеников (1992 г.), затем 860 новомучеников и исповедников были прославлены на Архиерейском соборе 2000 г. На сегодняшний день Русская Православная Церковь канонизировала 1097 праведников, привел цифры историк, который сам, будучи членом Синодальной комиссии по канонизации, принимал участие в подготовке соответствующих материалов и разработке историко-канонических критериев канонизации. О. Георгий рассказал о том, как это происходило: как сложно найти в архивах исчерпывающую информацию; как принималось решение о причислении к сонму новомучеников тех, от кого чекисты не требовали отречения от веры, но выбивали из них признания в политических преступлениях; как учитывался при выработке критериев «глубокий конфликт внутри церковной иерархии», связанный с обновленческим расколом и движением «непоминающих», и т.д. С тревогой священник сообщил, что в последнее время со стороны российской власти «усиливается тенденция на запрет архивной работы с материалами о жертвах политических репрессий», и в ряде случаев это парализует работу Синодальной комиссии. А между тем, этой работы еще непочатый край, поскольку более тысячи уже прославленных святых – «лишь малая толика подвижников, утвердивших торжество Церкви в эпоху беспрецедентных гонений», заключил он.  

Вторая панель конференции была посвящена теме «Модели святости». О мучениках Латинской Церкви рассказал Ян Микрут (Папский Григорианский университет). Елена Романенко (ЦНЦ «Православная энциклопедия») представила доклад об особенностях прославления мирян в Русской Православной Церкви на примере княжеской четы Симеона и Иулиании Вяземских-Новоторжских, погибших в междоусобицах XV в. О святости монашествующих в Католической и в Русской Православной Церквах говорили Пьерантонио Пьятти (Папский комитет исторических наук) и Ирина Устинова (Институт российской истории РАН). Святость мирян рассмотрели Анна Бенвенути (Университет Флоренции) и Михаил Первушин (ОВЦС, Московская духовная академия), а святости епископов посвятили свои сообщения Винченцо Лавениа (Университет Болоньи “Alma Mater Studiorum”) и Наталья Энеева (ИВИ РАН).

20 июня конференция продолжит свою работу. Доклады и дискуссии будут сфокусированы на следующих темах: «Социальные практики и формы культа», «Святость и политика», «Почитание святых реликвий и образы святых». Выступят исследователи из Академии наук Болгарии, Папского Амброзианского института священной музыки, Венского университета, Национального института Римских исследований РГГУ, ряда институтов РАН.

Юлия Зайцева



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Новости»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования







Защита от DDoS






 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»