Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Рим, 13 марта, CNA/Благовест-инфо. Вопрос о замене пшеничного на маниок при совершении евхаристии в ряде регионов Южной Америке не будет вынесен на повестку предстоящего синода епископов, посвященного проблемам Амазонии. Об этом сообщил агентству CNA епископ Фабио Фабене, заместитель главы генерального секретариата Синода епископов.
Журналисты обратились к Фабене с этим вопросом после того, как бразильский иезуит Франсиску Таборда заявил, что синод, который соберется в октябре в Ватикане, может рассмотреть вопрос о допустимости совершении евхаристии на хлебе из юки (маниока) – клубнеплодного растения, распространенного в Амазонском регионе.
До сих пор Католическая Церковь предписывает совершать евхаристию только на пшеничном хлебе и виноградном вине.
В конце февраля в интервью американскому католическому ресурсу Crux о. Таборда рассказал, что в связи с повышенной влажностью в Амазонии в некоторые периоды года пшеничный хлеб может слишком размокать, вследствие чего разумно применение аналогичного продукта, изготовленного из юки.
«Если хлеб становится слишком мокрым, это уже не хлеб, а если нет хлеба, то нет и евхаристии, – сказал 80-летний бразильский богослов. – В Амазонии хлеб делают из юки».
В настоящее время вопрос о допустимости замены вещества евхаристического хлеба находится в компетенции Конгрегации вероучения. Однако, считает Таборда, можно было бы передать его на рассмотрение местных епископов.
В свою очередь, представитель генерального секретариата синода епископов заявил, что слова Таборды – «исключительно его личное мнение» и не отражают официальных планов.
По просьбе CNA вопрос о допустимости замены пшеничной муки на другую при совершении евхаристии прокомментировал декан Школы теологии и религиозных исследований Католического университета Америки о. Марк Морозович.
О. Марк отметил, что «инкультурация» – то есть частичное приспособление церковной практики к обычаям тех или иных народов – в той или иной мере имела место на протяжении всех истории Церкви. Действительно, в различных регионах богослужебные традиции могут различаться. Так, в византийской традиции при совершении евхаристии используется квасной хлеб, тогда как в латинской – пресный. Однако в каждом случае речь идет именно о пшеничном хлебе. Точно так же вино, на котором совершается таинство, и вода, которая добавляется в евхаристическую чашу, всегда остаются вином и водой – вне зависимости от того, является эта вода холодной или теплой, отметил богослов.
Месса – это не историческая реконструкция Тайной вечери, подчеркнул Морозович, но Церковь говорит, что существуют некоторые ключевые моменты, которые христианская община сохраняла на всем протяжении свое истории.
