Благовест-Инфо

11-е Барановские чтения были посвящены архитектурным шедеврам Москвы, уничтоженным в 30-е годы

Москва, 21 марта, Благовест-инфо. Архитектурным шедеврам Москвы, уничтоженным в середине 30-х годов, были посвящены 11-е Барановские чтения, прошедшие 18 марта в Историко-архивном институте РГГУ. Участники конференции говорили в первую очередь о храмах Успения на Покровке, св. Николая в Столпах, св. Николая «Большой Крест», Златоустовском и Страстном монастырях, Китайгородской стене.

По словам зав. кафедрой региональной истории и краеведения  ИАИ РГГУ Владимира Козлова, именно середина 30-х годов характеризуется масштабностью утрат памятников архитектуры церковного характера. Участники форума обсудили также вопросы возможности воссоздания утраченных шедевров; говорили и об общественных движениях, добивающихся восстановления святынь. Особое внимание было уделено личности Петра Барановского, благодаря которому сохранились фотографии, описания и обмеры храмов.

Подробнее о деятельности П. Барановского рассказала кандидат ист. наук, зав. кафедрой москвоведения ИАИ РГГУ, первый зам. председателя Союза краеведов России (СКР) и Московского краеведческого общества (МКО) Александра Смирнова. В 1911 году Барановский, будучи членом- корреспондентом Московского археологического общества,  выполнил первое задание  - совершил обмеры Болдина монастыря (Смоленская обл.), в 1918, после войны, – "ступил на путь научной деятельности". В 1925 – работал в  мастерских Грабаря, в 20-30-е годы - в Центральных реставрационных мастерских. В 1933 году был репрессирован, в 1936-м освобожден. В 1941 году работал во Владимире, где готовил памятники зодчества к реставрации. Входил в состав комиссии по оценке ущерба, нанесенного Второй мировой войной. Его самые крупные проекты – создание в 20-30 годах музея под открытым небом в Коломенском, куда свозили разрушающиеся памятники, в том числе с Севера; исследование Андронникова монастыря в 1922-23 гг (выступил инициатором создания здесь музея в 40-х- 50-х гг). Однако самое большое его дело, отметила А.Смирнова, - Крутицкое подворье, где с 1947 г. П.Барановский занимался реставрацией.

П.Д. Барановский изучал, делал обмеры, фиксацию храмов: св.Николая в Мясниках (в 28 г. было решение о сносе);  св. Николая «Большой крест» на Ильинке (в 1933 году храм начали разбирать, и часть декора Барановский перевозил в Коломенское); Успения Пресвятой Богородицы в Путинках; св. Георгия в Ендовах; Троицы в Листах; Рождества в Столешниках; а также Симонова монастыря (30-е годы); Боровского подворья (1962), которое было «подвинуто» в связи со строительством правительственных зданий; Львиных ворот Преображенского богадельного дома. Благодаря Барановскому мы имеем сейчас возможность прикоснуться к этому культурному наследию, отметила А. Смирнова.

Владимир Козлов также уделил внимание личности Барановского, у которого «не опустились руки» после всего, что он видел - каждый день в Москве в 30-е годы разбиралось по нескольку десятков храмов. Краевед перечислил ряд памятников, которые, по его мнению, можно воссоздать, в частности: часовня Александра Невского на Моисеевской (ныне Манежной) площади - первый памятник архитектуры, снесенный советской властью; церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы на Большой Лубянке (снесена в 1924 г); церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Столешниках (снесена в 1927 г., сейчас на ее месте стоит часовня);  церковь Трех святителей, находившаяся рядом с Красными воротами; храм св. Николая в Мясниках; храм Успения Пресвятой Богородицы на Покровке (шедевр нарышкинского барокко, разрушена в 1936 г.); храм св. Николая в Столпах (разрушена в 1938 г.); храм св. Николая «Большой крест» на Ильинке; церковь Константина и Елены в Кремле и, разумеется, Вознесенский и Чудов монастыри.

Об общественном движении по изучению истории и возрождению Златоустовского монастыря рассказал клирик храма свв. Бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке иерей Сергий Чураков. В начале  2000-х годов храму был передан единственный сохранившийся корпус Златоустовского монастыря, дом причта. В 2011 году во время ремонта теплотрассы  были обнаружены крышки двух саркофагов; в одном из саркофагов были обнаружены останки, которые теперь хранятся в храме. Осенью того же года была проведена первая конференция, посвященная монастырю, на которой выступили потомки тех, кто был погребен в этом историческом месте – монастырь был родовой усыпальницей Апраксиных. Сейчас прихожане поминают тех, кто похоронен на территории монастыря – а это более 8 тыс. имен. «Появились люди, которые стали предлагать помощь, - профессионалы, историки, краеведы, - сказал далее священник. - В прошлом году была проведена конференция «Мир Московского Златоустовского монастыря». По мнению о. Сергия, доступна для воссоздания надвратная церковь свв. Захарии и Елизаветы. Требуется придание охранного статуса территории монастырского кладбища. 

О движении за воссоздание Страстного монастыря рассказали художественный руководитель и сопредседатель проекта «Чаепитие по-московски» Илья Новиков и архитектор, член Градостроительной комиссии при Союзе архитекторов Москвы Аида Мелихова.

На конференции выступили также архитектор Роман Цеханский с докладом «Архитектурные аспекты воссоздания утраченных памятников и святынь»; гл. редактор «Московского журнала» Анна Грушина («Тема исчезнувшей Москвы и вопросы воссоздания памятников на страницах «Московского журнала»), зам. начальника Управления по сохранению объектов археологического наследия Мосгорнаследия Владимир Пирогов («Современные археологические исследования утраченных памятников Москвы»);  сотрудник Музея архитектуры им. Щусева Анатолий Оксенюк («Архив Барановского: современное состояние и перспективы научного использования»). 

Елена Бажина