Благовест-Инфо

Православные и протестанты обсудили проблемы экологии на XXIV Рождественских чтениях

Москва, 28 января, Благовест-инфо. Проблемы экологии обсудили представители православных и протестантских организаций в рамках круглого стола «Социальное служение религиозных общин – межконфессиональный обмен опытом», который состоялся 27 января в Отделе внешних церковных связей Московского патриархата. Мероприятие входило в программу XXIV Международных образовательных Рождественских чтений, его возглавил иеромонах Стефан (Игумнов), секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям.

 «Экология может стать конструктивной темой межконфессионального сотрудничества», -- заявил на встрече сотрудник ОВЦС Олег Калимуллин. Он представил обзор деятельности Русской Православной Церкви в области экологии. По словам О. Калимуллина, точкой отсчета активизации внимания РПЦ к проблемам экологии стала Чернобыльская катастрофа 1986 г. С этого трагического момента экологическая проблематика вошла в круг приоритетов деятельности РПЦ и, в частности, ОВЦС, который в течение многих лет ведет активный межхристианский, межрелигиозный диалог и участвует в межнациональных диалогах на эту тему, в обмене опытом, в различных экологических инициативах в России и за рубежом.

С 2011 г. в ОВЦС проходят регулярные экспертные встречи по экологической проблематике. Богословское и научное понимание современных экологических вызовов и ответа на них было сформулировано в документе «Позиция Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии», принятом в 2013 г. Архиерейским собором РПЦ. Сотрудник ОВЦС назвал основные направления, в которых развивается экологическая мысль экспертов от РПЦ: это образование и экологическое просвещение, внедрение современных экологичных технологий в строительстве церковных зданий, в хозяйстве монастырей и подворий, охранные мероприятия и т.д. Он подчеркнул, что необходимо изучать опыт зарубежных и российских христиан иных конфессий.

Таким опытом поделился Владимир Самойлов, руководитель Экспертного совета Консультативного совета глав протестантских церквей России. Он отметил, что впервые представители евангельских церквей СССР подняли экологическую тему еще в 1961 г., в выступлении на сессии Всемирного совета церквей. С тех пор протестанты не оставляют экологическую проблематику, которая нуждается в глубоком богословском осмыслении. Так, документ «Позиция протестантских церквей России по вопросам экологии» (2009 г.) написан с позиций экотеологии – новой области богословия, которая исходит из взаимозависимости всех частей экосистемы и из Божьего поручения человеку «возделывать сад», т.е. не только сохранять, но и улучшать природу, изучая ее. Сейчас к экотеологии добавилась технотеология, которая ставит свои вопросы. В целом же теологическая мысль не успевает за динамикой экологических проблем, не предлагает «пророческих осмыслений», считает В.Самойлов.

Архимандрит Зосима (Шевчук, Владимирская епархия) поделился опытом апробации недавно составленного общецерковного «Чина краткого молебного пения о сохранении творения Божия». Он считает, что это молитвословие должно звучать в каждом храме РПЦ и подобных чинов должно быть больше. Архимандрит представил богословское сообщение о соотношении антропологии и экологии. По его словам, ни антропоцентризм, ни биоцентризм не могут предложить выхода из экологического кризиса. А вот христианская антропология, разработанная еще святыми отцами древней Церкви, которая предлагает путь покаяния, отказ от гедонизма, говорит об ответственности человека за природу как врученный Богом дар, дает надежду на спасение от гибели природы и человека. Примером реализации  этих принципов о. Зосима считает Афон, где «дух аскетизма соседствует с разумным использованием даров природы».

В заключение встречи опытом проектов в области окружающей среды поделилась Карине Богдасарян, сотрудник  Армянского межцерковного круглого стола (АМКС).

Юлия Зайцева