Благовест-Инфо

www.blagovest-info.ru
info@blagovest-info.ru

Встреча, посвященная 25-летию журнала христианской культуры «Символ», состоялась в Москве

Версия для печати. Вернуться к сайту

Москва, 9 июня, Благовест-инфо. Новый, 48-й номер журнала «Символ» был представлен 9 июня в Овальном зале Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы им. М.И. Рудомино (ВГБИЛ). Встреча с основателем и редактором журнала, директором Славянской библиотеки во Франции священником-иезуитом Рене Маришалем была приурочена к 25-летию журнала. В Овальном зале собрались православные и католические священники, ученые, публицисты, религиоведы и просто читатели «Символа». На встрече присутствовал основатель итальянского фонда «Христианская Россия» о. Романо Скальфи. В начале встречи о. Рене вспомнил об истории возникновения издания. По его словам, идея принадлежала православным в России – это был круг друзей и духовных чад о. Александра Меня. Через одного католического священника им удалось передать во Францию множество самиздатовских материалов, посвященных христианской тематике. Это событие, а также личное знакомство с о. Александром Менем и его сподвижниками побудило о. Рене заняться выпуском журнала христианской культуры для России. «Мы подумали, – рассказывал священник, – что русские христиане должны питаться не только «единым западным хлебом» (имеются в виду издания брюссельской «Жизни с Богом», тайно провозимые в СССР, – прим. «Благовест-инфо»), но надо возвращать им сокровища их собственной религиозной культуры». Так в 1980 г. на базе Славянской библиотеки в Париже начал издаваться журнал «Символ», в названии и эмблеме которого символически отразилась общность христианского наследия, «бесконечное поле общих благ» двух разделенных духовных традиций – восточной и западной. О. Рене напомнил, что слово «символ» происходит от греческого "symballo" - «составляю, соединяю» – в Древней Греции существовал обычай: друзья, расставаясь, брали какой-нибудь предмет (глиняную лампадку, статуэтку или навощенную дощечку с надписью) и разламывали ее пополам. По прошествии многих лет они или же их потомки узнавали друг друга, убедившись, что обе части соединяются и образуют единое целое – символ. Таков девиз журнала, материалы которого посвящены встрече христианских Востока и Запада. Чтобы дать представление о структуре и содержании первых номеров, о. Рене продемонстрировал № 8 «Символа» и дал обзор основных его разделов: патристика, библеистика, история русской общественной и религиозной мысли и архив Славянской библиотеки. Примечательно, что уже с первых номеров журнал стал публиковать материалы основателя Славянской библиотеки, князя Ивана Гагарина (1814-1882 гг.), ставшего католическим священником, членом ордена иезуитов. В частности, в № 8 был напечатан фундаментальный труд о. Ивана о соединении Восточной и Западной Церквей. «Символ» печатал произведения и других католических авторов русского происхождения: Николая Голицына, Юлии Данзас, монахини Анны Абрикосовой и других. На страницах «Символа» появились произведения русских религиозных философов: о. Павла Флоренского, о. Сергия Булгакова, Льва Карсавина, о. Георгия Флоровского и других. Журнал публиковал сочинения Фомы Аквинского, Ханса Урса фон Бальтазара, Пьера Тейяра де Шардена, а также протестантских богословов – Пауля Тиллиха и Дитриха Бонхёффера. Особое внимание уделялось публикации церковных документов ( в основном, это были энциклики Папы Иоанна Павла II и документы II Ватиканского собора). Сейчас журнал «Символ» верен своим традициям: в новом, 48-м номере главное место отведено основополагающей тайне Троицы. Здесь помещены статьи католических богословов, рассматривающих тему Отцовства Бога. Значительное место отведено тому особому вкладу, который внесла в эту тему русская православная традиция: публикуется исследование Владимира Лосского «Imago in Speculo», а также посвященная этому труду статья Николая Гаврюшина. На страницах 48-го номера можно прочитать также исповедь выдающегося представителя католицизма ХХ в. Андре Фроссара – он родился в семье основателя французской компартии, но впоследствии «встретил Бога» и уверовал в течение нескольких мгновений. Постоянная рубрика, посвященная грузинскому христианскому наследию, представлена статьей о. Иосфа Зетеишвили «Правоверие и экуменизм в истории христианской Грузии». Участники встречи – священник Георгий Чистяков, Елена Сморгунова и другие – говорили о значении «Символа» для христиан в России. О. Георгий обратил внимание на то, что именно в этом журнале был опубликован первоначальный вариант «Откровенных рассказов странника…», а также книга Лоренцо Скуполи «Духовная брань», известная в России в переводе св. Феофана Затворника (который пользовался греческим переводом св. Никодима Святогорца). Елена Сморгунова вспомнила о своей работе в Славянской библиотеке и о хранящихся там сокровищах: рукописях из старообрядческого собрания, начиная с XVI века; подборках периодики, которых нет в России; большом фонде эпистолярного наследия. В редакционной статье к 48-му номеру журнала о. Рене написал: «Дух дышит, где хочет», и не от нас зависит место Его явления – по эту или же по ту сторону тех злополучных границ, которые мы сообща поспешаем выстроить или, увы, перестроить тогда, когда они, казалось бы, были наконец-то разрушены. … Мы должны… радоваться любым Его проявлениям и свидетельствовать об этом нашим партнерам в диалоге, который был начат «Символом» четверть века тому назад».

Rambler's Top100