Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 31 марта, Благовест-инфо. Заседание круглого стола по теме «Шиизм в современном мире» состоялось 30 марта в Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАГС) с участием учёных-специалистов в области ислама, представителей национально-культурных центров, писателей, журналистов.
Во вступительном слове заместитель заведующего кафедрой религиоведения РАГС кандидат философских наук Вероника Кравчук сказала, что на фоне нынешних событий политической жизни у общественности значительно повысился интерес к одной из мировых религий - исламу. Участникам круглого стола предстоит провести дискуссию о роли в современном мире одного из течений в исламе - шиизма.
Основной доклад на тему «Шиитский фактор в современной России и за рубежом (Ирак, Иран, Ливан, Пакистан, Персидский залив, Сирия)» сделал председатель Шиитского координационно-аналитического центра Тарас Черниченко. Одна из главных доктринальных особенностей учения шиитов, возникшего в VII веке, это наследственный принцип сохранения верховной власти, тогда как у суннитов принята выборность лидера, сообщил докладчик. После смерти пророка Мухаммеда в 632 году образовалась религиозно-политическая группировка (шиа) сторонников передачи верховной власти Али как ближайшему родственнику - двоюродному брату, зятю и преемнику пророка. После убийства Али в 661 году его сподвижники повели борьбу за удержание власти в руках только представителей рода Али, чем стремились сохранить божественное происхождение руководителя.
Другая значимая особенность шиизма - жертвенность во имя Аллаха. В ряде стран, где шииты составляют значительную часть населения, эта идея стала основой для движения шахидов - мусульман, готовых отдать жизнь во имя Аллаха и защиты отечества. Ортодоксальный шиизм, освободившись от радикальных элементов, набирает в мире силу. По мнению выступавшего, Россия должна быть заинтересована в более тесном сотрудничестве со странами, где шииты составляют большинство или значительную часть населения. Это Иран, Ирак, Пакистан, страны Персидского залива. Выстраивание оси Москва - Тегеран - Баку естественно и оправдано. Полезно было бы сотрудничество и с Пакистаном, где 25 % населения - шииты. Крупнейшие банки страны основаны шиитами. Другим заманчивым проектом, по словам докладчика, представляется «квадрат»: Россия - Китай - Индия - Иран. Такой блок в экономическом, военном и стратегическом отношении имел бы огромное значение. Конфессиональный фактор здесь не имел бы решающего значения, но и его не следует сбрасывать со счетов.
Роли шиизма в современной политике посвятил своё выступление и заведующий департаментом международных отношений Института мировой цивилизации, доктор философских наук Геннадий Авдеев. Со стороны США и Израиля, сказал он, Иран выдерживает нажим в связи со своей ядерной программой. Один из постулатов шиизма - принцип жертвенности: «Тот, кто погибает в битве, попадёт в рай». «Шахадат в шиизме» призывает к небоязни выступить против более многочисленных врагов. «Этот принцип позволяет Ирану выстоять против американцев, которые якобы в июле-августе начнут бомбить иранские ядерные цели. Журналисты считают, что Иран можно запугать, и он сдастся. Но Иран силой невозможно захватить. Иранцы дают России хороший пример, как надо отстаивать свою политику», - завершил своё выступление Г.Авдеев.
Говоря о положении шиитов в России, профессор кафедры религиоведения РАГС Г.М.Керимов отметил, что до распада СССР на российской территории шиитов практически не было. В последние годы немало азербайджанцев из-за экономических трудностей прибыли в Россию. Они имеют здесь свои национально-культурные центры, газеты «Азерросс», «Имам», «Азербайджанская диаспора», «Ватан», «Азербайджанский конгресс», -- в них периодически появляются статьи о шиитах. Молятся они в единых для суннитов и шиитов мечетях, конфликтов между ними нет.
Член Союза журналистов России поэт Людмила Авдеева сообщила, что во время ирано-иракского конфликта она находилась в Иране и была свидетелем того, как матери были искренне счастливы, когда их сыновья погибали на войне. По их представлениям, сыновья попадали в рай. С самых ранних лет ребенок воспитывался как будущий шахид. Авдеева выразила удовлетворение, что власти Москвы уделяют внимание культурной работе среди жителей города, традиционно исповедующих ислам. В нынешнем году 25 марта, сообщила она, при содействии Правительства Москвы на территории Всероссийского выставочного центра впервые состоялось празднование Навруза - Нового года, в котором участвовали представители 14 национально-культурных центров тюркоязычных народов.
