Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 6 июля, Благовест-инфо. Представители российских мусульман выражают тревогу по поводу продолжающегося процесса включения исламской религиозной литературы в перечень экстремистских материалов. Заместитель председателя Совета муфтиев России (СМР) Рушан Аббясов и руководитель издательского дома «Умма» Асламбек Эжаев, выступив 5 июля на пресс-конференции в РИА Новости, заявили, что судебные решения, запрещающие десятки богословских и исторических исламских книг, достигают обратной цели: они не способствуют спокойствию в обществе, а напротив — нагнетают напряжение в среде российских мусульман. Р. Аббясов сообщил, что СМР получает многочисленные обращения мусульман с мест, в которых речь идет о возможности массовых акций протеста российских мусульман.
Главным поводом для выражения возмущения стало решение судьи Ленинского районного суда г. Оренбурга А.В. Нуждина о включении в федеральный список экстремистской литературы 65-ти наименований литературы богословского и исторического содержания буквально всех исламских издательств России. Решение суда вступило в силу в апреле 2012 г., и по поводу него 16 июня с.г. Совет муфтиев России принял официальное заявление. В документе выражена обеспокоенность и тревога как в связи с самим процессом принятия решения («Прокурор и судья Ленинского района г. Оренбурга, не пригласив на слушания в качестве ответчика ни одного автора, переводчика либо издателя, кулуарно приняли решение, которое ставит под угрозу лояльность мусульман нашему государству», – говорится в заявлении), так и в связи с его последствиями. Недавно на проходящей в Казани выставке-ярмарке мусульманских издательств полиция, предъявив данное судебное решение, изымала у торговцев литературу, попавшую в список экстремистских изданий.
Как попадают в этот список книги? Участники пресс-конференции объяснили, что это «всем известно»: при обыске у подозреваемых в экстремизме изымаются самые разные книги, которые автоматически также становятся подозреваемыми. Далее дело за малым: судья назначает религиоведческую экспертизу, которую на местах, как правило, проводят неспециалисты, а вот представителей уличенных религиозных организаций и издательств никто не спрашивает. Неэффективности и социальной опасности такой практики было посвящено недавно специальное заседание членов Общественной палаты РФ, где анализировался целый ряд судебных прецедентов.
Рушан Аббясов также подтвердил на пресс-конференции, что решение судьи Нуждина — не первое в числе подобных запретов. «Запрет 65 книг классики мусульманской литературы держит российское мусульманское сообщество в напряжении», — отметил муфтий, подчеркнув, что все региональные Духовные управления мусульман осудили это решение. Представитель СМР выразил надежду, что за мусульманскую религиозную литературу вступится Администрация президента РФ, к которой недавно по этому поводу пришлось апеллировать председателю СМР Равилю Гайнутдину.
Р. Аббясов констатировал, что самым слабым местом судопроизводства в данной области является религиоведческая экспертиза. По его словам, даже в Экспертном совете по проведению государственной религиоведческой экспертизы при министерстве юстиции РФ нет квалифицированных специалистов по исламу, не говоря уже о районных судах, где зачастую суждения выносят люди, которые «сами, наверное, относятся к радикальным группировкам». Последнее утверждение Р. Аббясова связано с настойчивыми попытками «экспертов» «очернить ислам», «привязать экстремизм только к исламу», забывая о том, что «в любой религии есть радикалы».
Квалифицированная религиоведческая экспертиза по подобным делам должна проводиться не в районах, а только на федеральном уровне, с привлечением известных ученых из академических учреждений и непременным участием представителей религиозных организаций — так видят оптимальный формат экспертизы участники пресс-конференции. Иначе, по замечанию известного издателя Асламбека Эжаева, не составляет труда обнаружить экстремизм в учении любой религии.
Издатель говорил о необходимости солидарности всех верующих в этом вопросе: «Русская Православная Церковь, наблюдая, как сейчас поступают с мусульманами, рассчитывает, что до них это не дойдет. Но все, что говорится об исламе, будет переноситься и на любую религию, возникает противостояние верующих и неверующих в обществе». Издатель призвал представителей всех религий выступить с заявлением о необходимости исправления Закона о противодействии экстремизму таким образом, чтобы исключить возможность составлять «эти позорные черные списки», убрать очевидную коррупционную составляющую, которая процветает благодаря имеющейся редакции Закона. Именно в Законе, а не в издержках правоприменения видит А. Эжаев главную причину бед исламских книгоиздателей. «На местах власти пользуются Законом о противодействии экстремизму, как кистенем, используя законную возможность преследовать представителей не только ислама, но и других религий», — отметил он.
А. Эжаев сообщил также о масштабах преследований в сфере мусульманского книгоиздательства: одного издателя посадили, другого обанкротили, осталось всего 3-4 издательства, над которыми нависла угроза. Выступавший не сомневается в том, что листовки с призывами к насилию, радикальные сайты по праву оказались в федеральном Списке экстремистской литературы. Однако серьезным книгам исторического, богословского содержания там не место; для них достаточно профессиональной редакторской работы и «внутриконфессионального обсуждения», цензуры здесь быть не должно, заявил издатель.
Отвечая на вопрос «Благовест-инфо» о вероятности массовых протестов российских мусульман в связи с упомянутыми событиями, Р. Аббясов отметил, что СМР прилагает усилия, чтобы решить проблему иным путем, подавая апелляции на судебные решения и обращаясь в госорганы. «Надеемся, что до массовых акций не дойдет, но с уверенностью сказать ничего нельзя… Согласно закону, мы как граждане России имеем право на митинги. Если мы не увидим положительных решений, все это может быть», — сказал зампред Совета муфтиев России.
Юлия Зайцева
