Благовест-Инфо

Выставка в Нью-Йорке демонстрирует иудейские и христианские корни творчества Марка Шагала

Нью-Йорк, 15 декабря, ENI/Благовест-инфо. Показать библейские основы творчества Марка Шагала – такую задачу поставили организаторы художественной  выставки, проходящей в эти дни в Нью-Йорке.

По словам директора Музея библейского искусства на Манхэттене (MOBIA) Пола Тейбора, другая цель экспозиции «Библия Шагала: мистические рассказы» – «реабилитировать» великого художника, которого порой обвиняют в чрезмерном популяризаторстве.

«Шагал – удивительная личность, укорененная в обоих мирах – иудейском и христианском», -- говорит Тейбор. По его мнению, использование великим уроженцем Белоруссии библейских мотивов свидетельствует вовсе не о поверхностности, как считают некоторые критики, а о глубине. Таким образом он пытался отразить скорби и ужасы ХХ века, считает директор выставки.

Среди самых известных произведений Шагала – витражи в христианских и иудейских домах молитвы: в частности в церкви св. Стефана в Майнце (Германия) и синагоге при больнице «Хадаса» на холме Эйн-Карем (Иерусалим). Витраж Шагала также украшает штаб-квартиру ООН в Нью-Йорке, а плафон его кисти – Гранд-Опера в Париже.

На выставке в Нью-Йорке, в частности, экспонируется серия черно-белых гравюр на тему падения Иерусалима и исхода еврейского народа. Во время второй мировой войны эти шедевры графики были спрятаны в Париже и пережили нацистскую оккупацию. Сам художник был вынужден в это время эмигрировать в США.

Марк Шагал родился в еврейском местечке под Витебском в 1887. С ранних лет испытал влияние иудейской и русской православной традиции. Учился живописи в России и Германии, с 1923 поселился в Париже, куда вернулся из США по окончании второй мировой войны. Скончался на юге Франции в 1985.

Незадолго до смерти Шагал написал, что огромное влияние на него оказала Библия – «великая, универсальная книга». «С самого детства она наполняла меня видением судеб мира, вдохновляла меня в моих трудах, -- писал художник. – В минуты сомнений ее поистине поэтическое величие, ее мудрость утешали меня. Библия для меня как вторая природа».

«Шагал глубоко чувствовал христианское богословие, но использовал его в своих собственных целях, -- говорит Тейбор. – Он не боялся писать распятого Иисуса, но эти изображения – подчеркнуто иудейские и земные. Для Шагала Иисус – это страждущий иудей, а не Тот распятый, о котором говорит христианство».

На выставке, которая продлится до 18 января, уже побывали многие христиане и иудеи. По свидетельству Тейбора, и те и другие оставили позитивные отзывы. Картины Шагала особенно ценны тем, что, содержа христианские символы, они не вызывают никакого дискомфорта у иудеев, отметил директор выставки, они такого видят Иисуса, "которого они узнают".