Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Соловки – Москва, 26 августа, Благовест-инфо. Ситуация на Соловецком архипелаге существенным образом отличается сегодня от положения на Валааме: если монастырь в Карелии недавно добился переселения с острова последних «мирских» жителей, то Соловецкая обитель даже не ставит такой задачи. Об этом заявил в беседе с «Благовест-инфо» и.о. наместника ставропигиального Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря архимандрит Мефодий (Морозов).
Встреча с архимандритом Мефодием состоялась накануне запланированного выселения с Валаама последней из семей, поселившихся на острове в советское время, и поэтому тема сосуществования монашеской братии со «светскими» жителями, актуальная, как для Валаама, так и для Соловков, стала одной из главных тем беседы.
По словам и.о. наместника, ситуация, сложившаяся на Соловках, делает неактуальными разговоры о возможной ликвидации на Б. Соловецком острове поселка и возвращении архипелагу дореволюционного статуса. Напомним: после основания в XIV веке преподобными Савватием и Германом Соловецкой обители, острова архипелага стали уделом монашествующей братии. До революции не только на малых островах, где располагались отдаленные скиты, но и на Большом Соловецком, жили только монахи, послушники, обетники и трудники. Соловки были открыты для паломников – как мужчин, так и женщин, однако их пребывание на архипелаге было ограничено во времени.
В 1920 году монастырь был официально закрыт большевиками, которые решили устроить на этом месте концлагерь. За неполные 20 лет существования Соловецких лагерей здесь были уничтожены тысячи человек.
В годы Великой Отечественной войны на Соловках действовала школа юнг, а в послевоенные годы постепенно сложился нынешний облик поселка, градообразующим элементом которого является Соловецкий музей-заповедник.
Если до революции на архипелаге жило около 600 монахов и 1000 трудников и обетников, то сегодня, по словам архимандрита Мефодия, численность братии составляет порядка 60 человек. При этом население «светского» поселка на Б. Соловецком острове едва не достигает тысячи жителей, из которых почти 200 работают в музее.
По словам и.о. наместника, отношения монашеской общины с жителями поселка в целом хорошие. «Мы взаимодействуем с местным населением, оказываем им помощь, – сказал архимандрит Мефодий. – Конечно, иногда возникают и проблемы, но серьезных проблем нет».
Глава монашеской братии отметил, что основным источником доходов местного населения стал в последнее время туризм. Соловчане живут бизнесом от туризма, отметил священнослужитель, и в сезон, который длится на архипелаге всего три летних месяца, цены за постой здесь такие же высокие как в Сочи. Предоставляя гостям острова самое что ни на есть скромное жилье, хозяева просят с них по 800 рублей в день.
Переселять местных жителей с Соловков не предоставляется о. Мефодию целесообразным и потому, что жизнь на островах зачастую весьма благотворно сказывается на внутреннем мире человека. «И паломники, и просто жители привыкают к Соловкам, и это действует на них как своего рода душевное лекарство», -- отметил архимандрит.
Особое внимание уделил и.о. наместника и взаимоотношениям монастыря с Соловецким музеем. По его словам, если монахи воспринимают монастырь как свой родной дом и радеют о его возрождении изнутри, то музей заботится лишь «о внешнем». Архимандрит Мефодий убежден, что если государство финансировало бы реставрацию комплекса монастыря, являющегося бесценным памятником истории и культуры, не через музей, а через монашескую общину, это было бы не только эффективно, но и выгодно: по крайней мере, монахам не нужно было платить за это зарплату.
В этом году на реставрацию Соловецкого монастыря было официально потрачено 57 млн. рублей, из которых 37 млн. – это бюджетные средства, а 20 – монастырские. Однако, отметил архимандрит Мефодий, было бы неверно сделать вывод, что государство тратит на восстановление обители больше, чем обитель. Дело в том, что многие частные жертвователи предпочитают действовать напрямую, передавая определенные суммы денег строителям либо жертвуя не деньги, а стройматериалы, выяснить точную стоимость которых уже сложно.
И.о. наместника убежден, что если восстановление памятников будет передано из рук светских органов Церкви, качество реставрации нисколько не пострадает: монастырь имеет все необходимые лицензии на такие работы. К тому же все восстановительные работы находятся на контроле Росохранкультуры.
Несмотря на то, что в Соловецком монастыре уже освящены великим чином три храма, для обители этого недостаточно, продолжил и.о. наместника. Главная проблема – суровый приполярный климат. Огромный Преображенский собор лишь во второй половине лета прогревается до такой степени, чтобы молящиеся могли находиться в нем относительно длительное время без риска для своего здоровья. Архимандрит выразил надежду, что в скором времени возобновятся богослужения в зимнем соборе монастыря – Троицком Зосимо-Савватиевском.
Архимандрит Мефодий (Морозов) родился в 1957 году в Новокузнецке (Кемеровская обл.). Во время учебы на историко-филологическом факультете Горьковского государственного университета обратился к православной вере и принял крещение. Затем возвратился в Новокузнецк, где прислуживал в храме.
В 1984 году по рекомендации архиепископа Новосибирского и Барнаульского Гедеона (Докукина, 1929-2003) поступил послушником в возрождающийся Данилов монастырь в Москве. В 1984 пострижен в рясофор, в 1987 – в мантию. В 1985 – был рукоположен во иеродиакона, в 1987 – во иеромонаха. Некоторое время был насельником Псково-Печерского монастыря, затем служил на приходе в Красноярской области.
В 1992 году поступил в братию возрождавшейся Соловецкой обители, которую возглавил его близкий друг по Даниловскому монастырю архимандрит Иосиф (Братищев). В течение 16 лет был настоятелем Соловецкого подворья в Москве, в 2003 – возведен в сан архимандрита. После того как зимой 2006 года с архимандритом Иосифом случился тяжелый инсульт, от которого он до сих пор не поправился до конца, о. Мефодий исполняет обязанности наместника.
Дмитрий Власов
