Благовест-Инфо

Польский священник обеспокоен тем, что его молодые собратья «сдувают» проповеди в Интернете

Варшава, 5 марта, CNS/Благовест-инфо. Известный польский священник обеспокоен тем обстоятельством, что его молодые собратья «заимствуют» проповеди для мессы в Интернете.

«Если священник читает с кафедры чужую проповедь и выдает ее за свою собственную, не указывая источник, он поступает неэтично и нарушает закон об авторском праве, – убежден о. Веслав Пшычина, один из авторов книги «Списать или не списать?». – К сожалению, эта практика получила у нас большое распространение», – добавил он.

Как рассказал журналистам о. Веслав, председатель Польской группы по вопросам гомилетики, его обвиняют в том, что, привлекая внимание общественности к проблеме плагиата в проповеди, он оскорбляет священников и выставляет напоказ их недостатки.

С другой стороны, все больше католиков в Польше недовольны тем, что некоторые священники читают по воскресеньям проповеди, которые можно легко найти в Интернете. По словам Пшычины, некоторые прихожане сами заходят в Сеть накануне того или иного праздника и приходят на мессу с уже распечатанным текстом проповеди, которую произнесет в этот день их священник.

«Люди поняли, что часто священники говорят не от себя, а просто прочитывают чужую проповедь», – сказал о. Веслав, который возглавляет также факультет церковных СМИ Папской богословской академии в Кракове.

«Владельцы сетевых ресурсов, содержащих проповеди, заметили, что вечером в субботу количество посещений их сайтов резко увеличивается. По их мнению, некоторые священники пытаются спасти свое положение в самый последний момент перед воскресной мессой, выискивая готовый текст проповеди в Интернете. Такое отношение разделяет пастыря и приход, порождает серьезные проблемы в их общении».

О. Пшычина отметил, что плагиатом занимаются в основном молодые священники, которые активно используют Интернет.

В то же время, считает специалист по гомилетике, в последение мирняне польские миряне стали ждать от воскресных проповедей чего-то иного, чем в прежние годы.

«Люди больше не хотят слушать высокопарные патриотические речи – им достаточно той политики, о которой они слышат в СМИ. В храме они хотели бы отдохнуть от этого, – сказал Пшычина. – Кроме того, священники часто легкомысленно и безответственно относятся к процессу подготовки проповеди. Они ищут легких путей. Темы проповеди часто не имеют отношения к реальной жизни, и не трогают тех, кто их слушает. Священник должен говорить с реальными людьми, теми, кто стоит перед ним в данный момент, а не с абстрактными прихожанами», – напомнил о. Веслав.

Второй автор книги, Томаш Нагановский, специалист в области законодательства о прессе, отмечает, что проповеди, как и любая другая интеллектуальная собственность, защищены соответствующими законами. По его словам, священники, использующие чужие проповеди без разрешения, рискуют «заработать» до трех лет лишения свободы.

Авторы книги считают, что наряду с другими предметами, для семинаристов необходимо ввести курс основ правоведения.